পাতা:প্রবাসী (সপ্তম ভাগ, দ্বিতীয়াংশ).djvu/১২৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8 లఫ్చి পাfরলে ন! করে নষ্ট । অগত্য সদ্য মুলাকে লইয়া পলাইয়ছিল।" ইত্যাদি । - ইহা ছাড়া এইরূপ প্রায়শঃ ঘটে যে, কোন রমণী এক জনকে পূৰ্ব্বে বিশেষরূপ আশ্বাস দিয়াছিল, শেষে ঘটনাচক্রে অপরের সঠিত তাerব বিবাহ হইয়া মায় । ইহাতে সেই হতাশ প্রণয়ী স্বীয় জাপনের মমতা তুচ্ছ করিয়া প্রতিদ্বন্দ্বাকে ষ্টং লোক ? ষ্টতে সবষ্টিতে সচেষ্ট হয় । বৎসরে দুষ্ট চারিটি হত্য এই নিমিস্তই মটিয়া থাকে । BBK KBB gBBBS BByBB BBBB BBB BB g BBBBBBSBBBBB BB BBS SS BBBB BBBBB BBBBS একটি ভোজ দে য়ো গিয়া থাকে মাত্র । পূৰ্ব্বপতির ষ্টরসগুণত সস্থানাদি অধিকাংশস্থলে তাহদের পিত্রালয়েই থাকে । BB BBDD BBBDD DBB BB BBB BB BBSBB B চাতে, তাই তইলে পললস্ত্রীস্বামীব আশ্রয়ে প্রতিপালিত হয়। কিন্তু স্বেচ্ছাক্রমে দান করিয়া না গেলে কেহই লৈপিত্রিক সম্পদেব উত্তরাধিকারী হয় না । গৰ্ভধানদি ইহাদেব সমাজে নাই । পুংসবন সীমন্তোন্নয়ন, সাধভক্ষণ প্রভৃতি গর্ভিণী সংস্কারগুলি ও এই সমাজে কোন কালে ছিল কি না, কোন প্রমাণ পা এয়া যায় না | পবস্তু এই BBBB ggBB BBBBBBB BBBS BBB BB BBB SBBKS BB BB BB BB S BSBSBB BBB BB BBB প্রসবের পর শুভদিন নির্দেশ করিয়া পূৰ্ব্বদিন যথানিয়মে অথtং মদ, পান, স্ব পারী প্র ভূতি দিয়া “নো" নিমন্থণ করিয়া যায় । পরদিন অতি প্র সে উঠিয়া নিকটন ষ্ট্রী নদীজলে—জলপৃষ্ঠ হইতে কিঞ্চির্যুপরি ভাগে এক থান ক্ষুদ্র গৃহ প্রস্বত করে । অনস্তব বাড়ীত আসিয়া একটি শ্লাড়ি তে একটা আস্ত সুপারী স্থাপন পূৰ্ব্বক উহার মুখ "থার্দী" দ্বারা আবৃত করিয়া হয় । পবে একথানি সুদীর্ঘ স্তাব একপ্রান্ত সেই “হাড়ির" গলায় সাতপাক জড় {য় এবং তাড়িটী সাতবাৰ গর্ভিণার লা প্রস্থতির মস্তক "নিছিয়া' যথাসম্ভব সোজাসুজি পথে সেই ক্ষুদ্র গৃহে লক্টয় আসে । কিন্তু স্থত থানি এত লম্বা থাকে সে, তাহার এক প্রাস্তু সেই “গাংশালীর" "হাড়ি”তে আবদ্ধ রছিলে ও অপর প্রান্ত পোয়াতি’র আবাস গৃহে থাকে। ব্ৰতকার্য্যে “গং"—মণী, “শাল।” গৃহ ; নদীতে গৃহ প্রস্তুত করিয়া যে ব্রত জমুষ্ঠিত হয়, তাছাকে “গাংশালী ব্ৰ গু” কহে । প্রবাসী । [ ৭ম ভাগ । প্রথমে “আগ্‌ চাওয়া" হইয়া গেলে পূজা ও বলিদান প্রভৃতি, ক্রমে সম্পাদিত হয় । অনস্তর ওঝা স্থত ধরিয়া অগ্রসর হয় ; এবং প্রস্থতির স্বামী সেই “ষ্ঠাড়ি" ও বলিপ্রদত্ত মোরগ লষ্টয়া অনুসরণ করিতে থাকে । “হাড়ি"ট গৃহে আনিয়া তুলিয়। রাখিলার পর.প্রাঙ্গণে একটি শূকর বলি দেওয়া হয় । ইহার নাম “আগিদা” । পরিশেষে সাধ্যমতে আত্মীয় স্বজন এবং প্রতিবেশিগণকে ভোজদানের ব্যবস্থা আছে । (R) অন্ত্যেষ্টি । মৃত্যুর অব্যবহিত পরে স্নানাদি করাইয়া শবকে নববস্ত্র পরিধান করায় এবং “সিঙাপা”য় তিনটা বংশবোঝা সংস্থাপন করিয়৷ তদুপবি শয্যা রচনা পূৰ্ব্বক উহাকে তাহাতে চিং করিয়া শোওয়াইয়া রাখে । অনন্তর শবের শিরোদেশে ও পদ প্রাস্তে দুইটি অন্নপিগু এবং বক্ষোপরি কতক থষ্ট ও একটি টাকা রাখার পর রডা ( শ্রমণ ) “মালেম তারা” পাঠ আরম্ভ করেন । রাজা বা গণ্যমান্ত লোকের মৃত্যুতে “আবেগুমি তারা"ও পঠিত হইয়া থাকে । সময়ে "চুল" ( ঢোল ) বাদ্যও চলে, এবং শবরক্ষক যুবকগণ এই "চুল" বাজাষ্টয়াই রাত্রি যাপন করে। অস্তোষ্টির আয়োজন এবং আত্মীয় স্বজনের আগমন পর্য্যস্ত শপ এইরূপে থাকে। পরে সুবিধানুরূপ দিনে চরম সংস্কারের নিমিত্ত সকলে প্রস্তুত হয় । বুধবার লক্ষ্মীবার ; সুতরাং সেইদিন মৃতসংকার সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ । তাহ ছাড়া অনেক পরিবারে শুক্রবারেও স্থগিত থাকে । কিন্তু শব যত দিন গৃহে থাকে, তত দিন বাড়ীতে আর উনুন জলে না । তাহারা সকলে নিকটবৰ্ত্তী আত্মীয় বা পাড়াব অপর কাহার ও গৃহে একে একে আহার করিয়া অাসে । নির্দিষ্ট দিনে সংকারের যথাবিধি আয়োজন হষ্টলে পূৰ্ব্ব ஆக স্থাপিত অন্নপি গুস্বয় হইতে কিঞ্চিৎ কিঞ্চিং সাতবার শবের SBBSgBYS0S0BSSSS BBS BBS BBB BBB BBS তদভালে বাশ পাত দক্ষিণ হস্তের মধ্যম ও অনামিক অঙ্গুলর মধ্যস্থলে রাখিয়া ভূ গলে নিক্ষেপ করে । যদি পাতা দুইটিই চিত হইবা পড়ে, তবে B BSB BBBB SBBB00SS BBB BBB BSBB BBB BBBBB BBBB BBBS BB BBBB BBBBBB BBBYSBD BD S DDD কি তৃতীয়বারের পরীক্ষাতেও যদি পাতা এ টা চিং ও একটি উপুড় করিয় ফেলতে না পারে, তাহা হইলে সেই পাতা ছুইটী পরিবর্ভুন করিয়া লয় ।