পাতা:প্রবাসী (সপ্তম ভাগ, দ্বিতীয়াংশ).djvu/১৬২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8సి o * নিশ্চয়ই ন, কাষ্ঠ অগ্নির বাসস্থান (বাস্তু ) বলিয়৷ তাহাকে তাহার উপাদান বলা হয়। অগ্নিকামী পুরুষ স্বকীয় শক্তি সামর্থ্য, চেষ্টায় কাষ্ঠ মন্থন করিয়া অগ্নি উৎপাদন পূৰ্ব্বক অগ্নিকার্য্য সমূহ সম্পন্ন করে।’ অতএব মহারাজ, তৈর্থিকগণের কথা মিথ্যা যে, যে গ্রহণ করে না, তাঙ্গর জন্ত অনুষ্ঠিত কাৰ্য্য বন্ধ্য ও নিষ্ফল । মহারাজ যেমন অতিমহান অগ্নি প্ৰজলিত হইয়াছিল, ভগবানও সেইরূপ দশ সহস্ৰ লোকোপরি বুদ্ধ-লক্ষ্মীদ্বার প্রজ্বলিত হইয়াছিলেন । যেমন সেই অতিমহান অগ্নি প্রজলিত হইয়া নিৰ্ব্বাণ হইয়াছিল, ভগবানও সেক্টরূপ মহারাজ, দশ সহস্ৰ লোকোপরি বুদ্ধলক্ষ্মীতে প্ৰজলিত হইয়া সেই প্রকারে পরিনিৰ্ব্বাণ লাভ করিয়াছেন, যাহাতে আর কিছু অবশেষ থাকে না । মহারাজ, যেমন নিৰ্ব্বাণ অগ্নি উপাদান তৃণ-কাষ্ঠকে গ্রহণ করে না, এইরূপ লোক হিতকারী ভগবানের পরিগ্রহ বিনষ্ট হইয়াছে। যেমন কাষ্টাদি উপাদানহীন অগ্নি নিৰ্ব্বাণ হইলে মনুষ্যগণ স্ব স্ব শক্তি সামর্থ্য চেষ্টায় কাষ্ঠ মন্থন করিয়া অগ্নি উৎপাদন পূৰ্ব্বক তাহ দ্বারা অগ্নি সম্পাছ কৰ্ম্ম সকল সম্পন্ন *করে, এইরূপই দেব ও মনুষ্যগণ পরিনিৰ্ব্বাণপ্রাপ্ত তথlগতের ( দন্তনখাদিরূপ ) ধাতুরত্বের বাস্তু (নিৰ্ব্বাসস্থান, স্তুপাদি ) নিৰ্ম্মাণ পূৰ্ব্বক তাহার জ্ঞানরত্নকে লক্ষ্য করিয়া সম্যক্ রূপে শলাদি সেবন করিতে করিতে সম্পত্তিত্রয় লাভ করেন,—যদিও তথ্যগত কিছু গ্রহণ করেন না। এই কারণেও মহারাজ, পরিনিৰ্ব্বাণ প্রাপ্ত তথাগত গ্রহণ না করিলেও, তাহার উদেশে কৃত কাৰ্য্য অবন্ধ্য ও সফল । ‘মহারাজ, আরও পরবর্তী কারণ শ্রবণ করুন, যে কারণে পরিনিৰ্ব্বাণ প্রাপ্ত তথাগত গ্রহণ না করিলেও,তাহার উদ্দেশে অমুষ্ঠিত কাৰ্য্য অবন্ধ্য ও সফল হয়। মহারাজ, অতিমহান বায়ু বহিয়া উপরত হইলে, সেই উপরত বায়ু কি পুনৰ্ব্বার (অন্তকর্তৃক ) উৎপাদনা গ্রহণ করে ? ‘ন ; উপরত বায়ুর পুনরুৎপাদনা বিষয়ে কোন চিন্তা থাকে না, কেন না বায়ু মহাভূত অচেতন ।” ‘মহারাজ, সেই উপরত বায়ুর ‘বায়ু’ সংজ্ঞা হইতে পারে কি ?’ না; তালবৃন্ত ও ব্যজন বায়ুর উৎপত্তির কারণ। যে কোন ফুষ্যগণ নিদাঘাভিতপ্ত, ও পরিদাহ (জুরাদিতাপ ) পীড়িত প্রবাসী । [ ৭ম ভাগ । হয়, তাহারা তালবৃন্ত বা ব্যজন দ্বারা বায়ু উৎপন্ন করিয়া, সেই বায়ুর দ্বারা নিদাঘকে নিৰ্ব্বাসিত, ও পরিদাহকে উপশান্ত R করে।” ‘তাহ হইলে, মহারাজ, তৈর্থিকেরা যে বলেন “যিনি গ্রহণ করেন না, তাহার জন্ত কৃতকাৰ্য্য বন্ধ্য ও নিস্ফল”— তাহা মিথ্যা । মহারাজ, যেমন অতিমহান বায়ু বহিয়াছিল, ভগবানও এইরূপ দশ সহস্ৰ লোকে শীতল-মধুর, শাস্ত-স্বশ্ন মৈত্রী বায়ুতে বহিয়াছিলেন। মহারাজ, যেমন অতিমহান বায়ু বহিয়া উপরত হয়, ভগবানও এইরূপ শীতল-মধুর, শাস্ত-স্বক্ষ মোত্রা বায়ুতে বহিয়া সেই প্রকারে পরিনিৰ্ব্বাণ প্রাপ্ত হইয়াছেন, যাহাতে আর কিছু অবশেষ থাকে না ।* যেমন উপরত বায়ু (নিজের অন্ত কর্তৃক ) পুনরুৎপাদনা গ্রহণ করে না, এইরূপ লোকহিতকারী ভগবানেরও মহারাজ, কোন বস্তুপরিগ্রহ নষ্ট, উপশান্ত । সেই মনুষ্যগণ মহারাজ, যেমন নিদাঘাভিতপ্ত ও পরিদাহ পীড়িত, দেব ও মনুষ্যগণও এইরূপ ত্ৰিবিধ অগ্নির | সত্তাপ ও পরিধাহে পরিপাড়িত। যেমন তালবৃন্ত ও ব্যজন বায়ুর উৎপত্তির কারণ, এইরূপ তথাগতের ( দস্তনখাদি ) ধাতুর জ্ঞানরত্ন সম্পত্তিত্রয় লাভের কারণ। যেমন উষ্ণাভিতপ্ত ও পরিদাহপীড়িত মনুষ্যগণ তালবৃত্ত ও ব্যজনের দ্বারা বায়ু উৎপন্ন করিয়া তাহা দ্বারা উষ্ণকে নিৰ্ব্বপিত, ও পরিদাহকে উপশান্ত করে, এইরূপই দেব ও মনুস্থগণ পরিনিৰ্ব্বাণ প্রাপ্ত তথাগতের, যদিও তিনি গ্রহণ করেন না, (দস্তনখাদি ) ধাতু ও জ্ঞানরত্নকে পুজা করিয়া কুশল উৎপাদন করেন । এবং সেই কুশলের দ্বারা ত্রিবিধাগ্নির সন্তাপপরিদাহকে নিৰ্ব্বাপিত ও উপশান্ত করেন। মহারাজ, এই কারণেও তথাগতের উদ্দেশে অনুষ্ঠিত কাৰ্য্য, তিনি গ্রহণ না করিলেও, অবন্ধ্য ও সফল । ‘মহারাজ, পরকীয় মত নিগ্রহের জন্ত আপনি আরও পরবর্তী কারণ শ্রবণ করুন। মহারাজ কোন পুরুষ ভেরীকে স্থাপন করিয়া তাহতে শব্দ উৎপাদন করে, পুরুষের দ্বারা উৎপাদিত এই ভেরীশব্দ অন্তৰ্হিত হইয়া যায়। মহারাজ, সেই শব্দ কি (অন্ত কর্তৃক নিজের) পুনরুৎপাদনাকে গ্রহণ করে ? " Rhys David কৃত অসুবাদে ইহার পর কয়েকট কথা ছাড়া পড়িয়ছে । + রাগ, দ্বেষ, ও মোহ ।