১১শ সংখ্যা । ] A. কোন সম্পন্ন ব্যক্তির কবর হয়, তখন অনেকু জন্তু নিহত হয়, এবং তাহাদের করোটি কবরের চারিদিকে সাজাইয়া রাখা হয়। কবরের উপর নিৰ্ম্মিত ছাদের নীচে প্রেতাত্মার জন্য পক্ক ও আম মাংস, শস্য ও সুরা এবং জীবদ্দশায় ব্যবহৃত মৃতব্যক্তির সমুদয় পরিচ্ছদ ও অস্ত্রশস্বাদিও ঝুলাইয়া রাখা হয় । দরিদ্র লোকেরা বিশেষ কোন ঘটা বা ক্রিয়াকাণ্ডের অনুষ্ঠান, না করিয়া শবদহি করিয়া ফেলে বা নদীতে নিক্ষেপ করে। • মিশমী পুরুষেরা একখান ছোট কাপড় কোমরে জড়াইয়৷ কাছ কোচ দিয়া পরে, এবং গলা হইতে ঠাট পয্যন্ত লম্বা একটা কোট গায়ে দেয়। একটুকৃর নীল ও লাল পা-কটা ডোরা দেওয়া লম্বা কাপড় ঠিক মধ্যস্থলে দ্য'ভাজ পাশ্বে হাত লাহির করিবার ফুটা ছাড়িয়া করিয়া থ’লের মত করা হয়। গল জন্য কাপড় বুলিলার সময়ষ্ট মাঝখানে করিয়া তাহার চেষ্ট bষ্ট পাশ সেলাই প্রবেশ করাষ্টলার একটু চেরা রাখা হয়। ঘাড়ের উপর দিয়া একটি চামড়ার t", "পরিয়া পালকল্পিত গুইটি থলি প্লাষ্টয়া রাখা হয় এবং পিঠে কবতালের শক। ঠিক পিঠের সঙ্গে লাগিয়া থাকে এমন উপায়ে প্রস্থত, তদেশস্থলভ সাগুরুক্ষের লম্বা কালো আঁশ দ্বারা আচ্ছাদিত, এবং তিববতীয় গভীর পুচ্ছশোভিত একটা থলি পিঠের দিকে ঝুলান থাকে । একটি লম্বা সোজ তিব্বতীয় তরবারি, কয়েকটি ছুরা ও ছোরা, এবং একটি সুন্দর হাল্কা লম্বা সরু পালিশকরা বাটে ভালো লোহার লকযুক্ত বল্লম মিশমী পুরুষের নিত্য ব্যবহার্য্য অস্বশস্থ । তাহারা মাথায় কখনো বা পশমের টুপি, কখনো বা বংশ iা বেত্র শলাকা গ্রথিত শিরস্ত্রাণ পরিয়া থাকে। স্ত্রীলোকেরা হাটু পর্য্যন্ত লম্বমান একথান কাপড় মালগা করিয়া কোমরে জড়ায় । গায়ে সে একটি অতি ছাট আঙ্গিয়া বা কাচুলি পরে তাহাতে স্তনদ্বয় অধলম্বন iায় কিন্তু সম্পূর্ণরূপে আবৃত হয় না। তাহার কাচ, মত দুইটা পিতলের গাল সংসত্ত
- খাসিয়া পৰ্ব্বতে আমার শ্রদ্ধাভাজন এক ধৰ্ম্মপ্রচারক বন্ধু আছেন। নি একবার আমীকে এইরূপ একটি মোট সাদা কাপড়ের কোট পহার দিয়াছিলেন। উহা আমি যত্বপূর্বক কয়েক বৎসর গায়ে মাছিলাম —
象 প্রবাসী-সম্পাদক । মিশমী জাতি ।
- ७७१
চীনেমাটি বা মূল্যবান প্রস্তরের মালা প্রচুর পরিমাণে পরে। তাহারা মাথায় একটা পাতলা রূপার পাতের বেষ্টনী পরে ; সেই রজত শিরোবেষ্টনী কপালের উপর খুব চৌড় থাকে, এবং ক্রমশঃ সরু হইয়া কাণের কাছে অদ্ধ ইঞ্চি হইয়া মস্তকের পশ্চাতে ছোট কড়ির মালা দ্বারা আবদ্ধ থাকে। স্ত্রী ও পুরুষ সকলেই লম্ব চুল রাখিয়া চারিদিক হইতে উঠাইয়া কপালের উপর ঝুঁটি করিয়া একটা কাটা দিয়া আটকাইয়া রাখে। ছোট ছোট বালিকার উলঙ্গ.থাকে ; কেবল কোমরের সুন্সি হইতে কাঠের একটি ছোট তক্তি সম্মুখের দিকে ঝুলান থাকে ঠিক যেন বিক্রয়ের জন্ত তাহীদের গায়ে টিকিট ঝুলাইয় দিয়াছে । কি স্বা, কি পুরুষ, মিশর্মীরা পাক তামাকখোর। তাং রা যথাসস্থব শৈশপেষ্ট ধূমপানে অভ্যস্ত হয় এবং আহার নিদার সময় ব্যতীত সৰ্ব্বদাই তামাক পায় । মিশর্মীরা পৰ্ব্বকায়, দৃঢ়াবয়ব, গৌরবর্ণ, কৰ্ম্মঠ এবং বানরের মত ক্ষিপ্রগামী । তাঙ্গদের মুখাবয়ব মঙ্গোলিয় ও আর্ম্য ছাদের মাঝামাঝি । মিশর্মীর বহু শপিায় বিভক্ত। আসামের সীমাস্তুে দিগরু ও দিবং নদীর মধ্যবর্তী ভূভাগে মিধি নামক জাতি বাস করে । তাহার মিশর্মাদিগের অনুরূপ বলিয়া এবং সম্মুখের চুল কপালের উপর থাটাে করিয়া কাটে বলিয়া আসামবাসিগণ তাহাদিগকে চুলকাটা মিশমী বলে। ইহাদের আবাসভূমি সাদিয়ার উত্তর হইতে হিমালয় উত্তীর্ণ হইয়া তিববত সামান্ত পৰ্য্যস্ত বিস্তৃত ; অত্যুচ্চ বন্ধুর পৰ্ব্বত পরিবেষ্টিত বলিয়া দুরধিগম্য। দিবং নদীর তীরবর্তী একটি খাড়া পৰ্ব্বতের গা বেড়িয়া একটা তাকের মত পথ আছে, একস্থানে আবীর তাহীও নাই, কেবল হতে পা জাটকাইবার জন্ত পৰ্ব্বতগাত্রে গোটাকয়েক গৰ্ত্ত আছে— চুলকাটা মিশনীর দেশে যাইবার ইহাই একমাত্র সহজ (!) পথ । চুলকাটা মিশর্মাদিগকে তাহাদের প্রতিবেশিগণ বড় সুণ, অবিশ্বাস ও ভয় করে। কারণ, তাহার সুযোগ পাইলেই অপর জাতীয় শিশু ও রমণীদিগকে চুরি, করিয়া লইয়া পলায়। তাহারা অত্যন্ত ধূৰ্ত্ত ও প্রতারক। তাহার মধ্যে মধ্যে বড় বড় ঝুড়িতে নানা পণ্য বহন করিয়া আপনা
