* & ויוואהי fולל به ۰ء همه مه به ایتالیا میم به به مرهمده ، س. مس و سهامد ۰ مه ۰ ماه مه ۰. লবণ কেলির দেন "উভয়পক্ষে ধোঁরষ্ঠর স্বচসা হয়। সাধারণতঃ লবণবিক্রেত জান মল্ল শৰণ দিলেই বিবাদ মিটিয়া যায়। বস্ত্র ব্যতীত চুলকাটার মোম, আদা ও লঙ্কা প্রচুর পরিমাণে বিক্রয়ার্থ লইয়া আসে। . শিরস্ত্রাণ ব্যতীত সকল বিষয়ে ইহাদের পবিচ্ছদ অন্যান্স মিশমীদিগের মত।. কিন্তু চুলকাটা" স্ত্রীগণ অন্ত মিশনী স্ত্রীদিগের অপেক্ষা বৃহদায়র্তনের কাচুলি বা আঙিয়া পরে ; ইহাদের আঙিয়াগুলিতে নানাবিধ স্বন্দর সূচীকৰ্ম্ম করা থাকে। ঋজু তিব্বতীয় তরবারি, ধনুৰ্ব্বাণ ও ছোরা ইহাদের প্রিয় অস্ত্র । মিশমীদিগের মধ্যে কেবল ইহারাই বিষলিপ্ত বাণ ব্যবহার করে। ইহারা মহিষচৰ্ম্ম নিৰ্ম্মিত লম্বা চৌকণা ঢাল বহন করে এবং ঢালের নীচে তুণপূর্ণ বিষদিগ্ধ বাণ থাকে। যোদ্ধারা অস্ত্র বিনিময় করিয়া শপথপূৰ্ব্বক বন্ধুত্ব স্থাপন করে এবং এরূপ এক বন্ধুর যুদ্ধে পতন ঘটলে অপর ব্যক্তি বন্ধুর মৃত্যুর প্রতিশোধ লইতে এবং মৃত বন্ধুর মস্তকটির পুনরুদ্ধার করিতে আপনাকে বাধ্য মনে করে। চুলকাটা মিশমীরা গ্রাম হইতে দূরে অরণ্যে মৃতব্যক্তিগণের দেহ প্রোথিত করে। জঙ্গলের মধ্যে এক স্থানের বৃক্ষাদি কাটিয়া পরিষ্কার করা হয়। সেইখানে অস্ত্রশস্ত্র ও পরিচ্ছাদিসহ শব প্রোথিত করা হয়। তৎপরে কবরের উপর নৃত্য করে। নরনারী একত্র জোড়া জোড়া জড়াজড়ি করিয়া ইংরাজের বল নাচের মত ক্ষিপ্র লঘু গতিতে ঘুরিয়া ঘুরিয়া বিবিধ লাস্ত লীলা সহকারে নৃত্য করে। নাচিবার সময় রমণীর হাতে একটা ছোট ঢোল থাকে, প্রত্যেক বার ঘুরিবার সময় তালে তালে ঢোলের শব্দ করে। এই নৃত্যোৎসব ব্যতীত অতর্কিত আক্রমণ দ্বারা শিশু সন্তান চুরি করিয়া পলায়নের নাট্যাভিনয়ও চুলকাটা মিশমীদের এক প্রধান আমোদ। . ডান্টন্ন সাহেব বলেন যে তিনি চুলকাটা মিশমীদের মত তাছার সঙ্গে ধর্শপ্রসঙ্গ জালোচনায় পরলোক বা আত্মার অমৱন্ধ সম্বন্ধে বিন্দুমাত্রও বিশ্বাস প্রকাশ করে নাই। গহানা বলে যে যেসকল স্কৃতের তুষ্টসাধন করি তাহার । ংগ্ৰহ লাভের চেষ্টা করে তাহারাও তাহলেরই মত । § & ് --ു ിക്കും .به ماه پیمایی ایرانیها عموم مردم به «مههاه مهم وأمهم بالحميدوم بوجمبوبولأهم ఆలిన ● - ം....-- थुनेको खासमा बडि भक्ड जो अङडि शाक्डोज তাহাজের বিশ্বাস তিনি এখন বাচিয়া নাই। তাহাজের বিশ্বাস মানুষ মরে ও শব পোকার খাইবা ফেলিলেই তাহার নিঃশেষে অবসান হয়। ডান্টন সাহেব যখন তাহাদিগকে বলিলেন যে তাহার কবরের মধ্যে যে খাদ্ধ, জন্ত্র ও পরিচ্ছদাদি প্রোথিত করে তাহ বোধ হয় প্রেতাস্বাক্ষা পাইবে এই ধারণাতেই করে ; তখন তাহারা তত্ত্বজয়ে বলিল সেরূপ ধারণা তাহদের আদেী নাই ; তাহারা বলিল কেবল মৃতব্যক্তির প্রতি প্রীতির চিহ্ন স্বরূপ এই সকল জিনিষ কবরে দেয় ; মৃতব্যক্তি জীবদ্দশায় যে সকল সামগ্ৰী ব্যবহার করিয়াছে তাহা তাহার আত্মীয়গণ ব্যবহার করিতে ইচ্ছা করে না ; তাহারা জ্ঞাতির মৃত্যু দ্বারা লাভবান হইতে চাহে না । এই প্রবন্ধটি কর্ণেল ডাণ্টন সাহেবের বঙ্গের জাতিfista frige viss (Descriptive Ethnology of Bengal) হইতে সংগৃহীত হইল। মুদ্রারাক্ষস । A/ - পাবনা প্রাদেশিক সম্মিলনী উপলক্ষে সভাপতির বক্তৃতা ॥৫ অন্তকার এই মহাসভায় সভাপতির আসনে আহ্বান করিয়া আপনারা আমাকে যে সম্মান দান করিয়াছেন আমি তাহার সম্পূর্ণ অযোগ্য একথার উল্লেখ মাত্র করাও বাহুল্য। বক্ততঃ এরূপ সন্মান গ্রহণ করা সহজ কিন্তু বহন করাই কঠিন। অযোগ্য লোককে উচ্চপদে বসানো তাহাকে অপদস্থ করিবারই উপায় । অন্ত কোনো সময় হইলে এতবড় দুঃসাধ্য দায়িত্ব হইতে নিস্কৃতি লাভের চেষ্টা করিতাম। কিন্তু বর্তমানে আমাদের আত্মবিচ্ছেদের সঙ্কটকালে যখন ডাঙায় বাঘের ভয় ও জলে কুমীর, যখন রাজপুরুষ কালপুরুষের মূৰ্ত্তি ধরিয়াছেন এবং আত্মীয় সমাজেও পরস্পরের প্রতি কেহু ধৈর্য্য অবলম্বন • করিতে পারিতেছেন না—যখন নিশ্চয় জানি অন্তকার দিনে
- সভাপতি,ইতে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর।
