পাতা:প্রবাসী (সপ্তম ভাগ, দ্বিতীয়াংশ).djvu/৪২০

৭১৮ AAS AA SAASAASAASAASAASAASAASAAAS & সম্পূর্ণ জয় করিয়াছিলেন, এবং জয় করিয়াছিলেন বলিয়াই .তিনি জগতে অমরত্বলাভ করিতে পারিবেন। ছাত্রগণকে বিজ্ঞান শিক্ষা দিবার সময় লর্ড কেলভিন শাস্ত্রে অটল বিশ্বাস স্থাপনের জন্ত প্রায়ই উপদেশ দিতেন। কোন ছাত্র তাহার কোন উক্তিতে অবিশ্বাস করিলে তিনি বোর্ডের দিকে অঙ্গুলি হেলাষ্টর বলিতেন,—“এই উক্তি আমার নয়, যে শাস্ত্রকে মানুষ প্রথুম জ্ঞানেন্মেষেৰ দিন ইষ্টতে অলান্ত বলিয়া জানিয়া আসিয়াছে, সেই গণিত শাস্ত্রই তোমাদিগকে বিশ্বাস করিতে বলিতেছে।” আজ কয়েক বৎসর কষ্টল কোন বৈদ্যাতিক গবেষণা করিতে গিয়া লর্ড কেলভিন দেখিয়াছিলেন যে, যে তড়িৎ প্রবাহের স্পর্শে প্রাণীর জীবনসংশয় হয়, অবস্থাবিশেষে দহের ভিতর দিয়া তাহা অপেক্ষা প্রবলতর প্রবাহ চালাইলে প্রাণীর কোনই অনিষ্ট হয় না। এই প্রকার একটা ব্যাপারে তিনি প্রথমে বিশ্বাসস্থাপন করিতে পারেন নাই। কিন্তু পুনঃ পুন: গণনা করিয়া যখন হিসাবের ভূল বাহির হইল না, তখন আর তিনি ইহাতে অবিশ্বাস করিতে পারিলেন না। ছাত্রমওলীকে ইহার পরীক্ষা করিবার জন্য আহবান করিলেন, কিন্তু এই জীবনসংশয় পরীক্ষার জন্য কেহই প্রস্তুত ইষ্টতে পারিলেন না। শেষে বৃদ্ধ বৈজ্ঞানিক দৃঢ়পদে দাড়াষ্টয় অবিচলিতচিত্তে নিজের শরীরের ভিতর দিয়া প্রবল বিছাতের প্রবাহ চালাইয়া দিলেন। প্রবাহ তাহার শরীরে একটুও বেদন দিল না। বৃদ্ধ ছাত্রমণ্ডলীকে সম্বোধন করিয়া বলিলেন,--“তোমরা কখনো বৈজ্ঞানিকতত্ব ও গণিতের মূলসূত্রগুলিতে অবিশ্বাস করিও না। এই অবিশ্বাসই কৃতিত্ব লাভের প্রধান অস্তুরায় ।” এই অটল বিশ্বাসষ্ট কেলভিনকে এত বড় করিয়াছিল । শ্ৰীজগদানন্দ রায় । আসামের নাগাজাতি। বোরি দিহিং নদীর বাম তীর, নওগাঁ জেলার কপিলি নদী, বরাক নদীর বৃহৎ দক্ষিণ বাক, এবং ত্রিপুরার পূৰ্ব্বসীমাস্তের মধ্যবর্তী ভূভাগে নাগাদিগের বাস। ধনশ্ৰী নদীর পূর্ব ও পশ্চিমের নাগাদের মধ্যে যথেষ্ট প্রভেদ লক্ষিত হয় । প্রৰাসী । "هه ۰*"هه سه همه یه - ۰ مه مه- عمر دهه - مه ه . همه. [ ৭ম ভাগ । جامعه همه عیه حتی سیم های من مهر "... - ه ۰ - دههعههایی ه همههای ۰عه همه ده - ۰ مه - ۰ নাগাদিগের নাম “নগ্ন বা ‘নাগ’ শব্দের অপভ্রংশ তাছ পণ্ডিতের আলোচ্য। নাগাদের প্রকৃতি পৰ্য্যালোচনা করিলে তাহাদের নামের ব্যুৎপত্তি উভয় শব্দ হইতেই সম্ভবপর মনে হয়। নাগার আবরণ অপেক্ষ ভূষণ অধিক ভালো বাসে এবং স্বভাব বাস্তবিকই নাগবৎ । ধনশ্ৰী বা ধনেশ্বরী নদীর পূৰ্ব্ব শাখা দোয়াং নদীর পূৰ্ব্বদিক-বাসী নাগগণ বহু শাখায় বিভক্ত। প্রত্যেক শাখা পুরুষানুক্রমাগত দলপতির অধীন। আপন দলের উপর দলপতির অত্যন্ত প্রভাব। তাহার। বড় বড় গ্রামে দলবদ্ধ হইয়া বাস করে ; কোনো কোনো গ্রামে ৩০০ ঘর গৃহস্থ থাকে। গ্রামসকল পৰ্ব্বতচূড়া বা অধিত্যকার উপর বেশ নিরাপদ ও বহুদূর পর্য্যন্ত দর্শনসক্ষম স্থানে গঠিত হয় এবং পথসকল সুরক্ষিত ও খাড়া পৰ্ব্বত গাত্রও যথাসম্ভব অগম্য করা হয়। গ্রামের মধ্যে দলপতির গৃহই বৃহৎ হয় ; ২৫০ । ৩০০ ফুট পৰ্য্যন্ত লম্বা হয়। গ্রামের মধ্যস্থলে সৰ্ব্বাপেক্ষ উচ্চ ভূমিখণ্ডের উপর স্বগঠিত গৃহ দলপতির। সাধারণ লোকের গৃহ অনেক ছোট, কিন্তু সকল গুলিই বেশ সুগঠিত। দলপতির গৃহের সম্মুখে ও অভ্যন্তরে শিকার ও বিবিধ উৎসবের স্মারক চিন্ধুসকল এবং অপর একটি বিশেষভাবে প্রতিষ্ঠিত গৃহে নৃশংসতা ও প্রতিহিংসার স্মরণীয় বস্তুসকল সজ্জিত থাকে । নরকরোটিসকল তাকের উপর সারবাদী করিয়া সাজানো থাকে, ইহা সাম্প্রতিক বীরত্বের নিদর্শন ; এবং পূৰ্ব্বপুরুষদিগের হিংস্র কৰ্ম্মের নিদর্শন স্বরূপ ঝুড়ি ঝুড়ি করোটিখণ্ড সকলও রক্ষিত থাকে। নাগা বাজ্য ইংরাজঅধিকৃত হওয়ার পর শীতল শোণিতে হত্যাকাও অনেক বন্ধ হইয়াছে। নাগাদের মধ্যে যাহারা মুখে বিচিত্র উঞ্চি পরিয়া মুখমওল যথাসম্ভব কদৰ্য্য করিতে পারে, তাহারাষ্ট শুধু বিবাহ করিতে পায়। এজন্ত এক এক জনের মুখ অস্বাভাবিক কালো হক্টর rম এবং গোঁর মুখে অস্বাভাবিক কৃষ্ণতা অতি ভীষণ দেখায়। তেদিন না কোনো পুরুষ একটা মানুষের মাথা বা মাথার খানিকটা চামড়া সংগ্ৰহ করিতে পারে ততদিন তাহার উল্কি পরিবার অধিকার হয় না। এই সকল মাথা বা মাথার চামড়া যে গৌররাত্মক যুদ্ধে বা কোন শক্ররই সংগ্ৰহ করিতে হইবে তাহার কোন মানে নাই ; নিজের দল