عمه مهم. - تمامیه ممه همراه همه ی نهایت همه • স্বকাৰ্য্য উদ্ধারের আত অনেক সম পটার ১৯শ সংখ্যা । ] حس مه ۶ق.م - ۰ - فهمیدههایی همه ای ་་ ས་ ༧༣ হয় এইরূপ এবাদ অাছে কিন্তু দুধের জন্য গরুকে নিজ শিশুর মত অkার যোগাইতে হয় এরূপ কে শুনিয়াছেন ? গাভীৱ৷ সাধারণতঃ যে সকল বৃক্ষের রস খাইয়া থাকে পালকের সেই সকল গাছে উহাদিগকে লইয়া বাস করে। গভীর পাতা হইতে রস সংগ্রহ করে এবং পিপীলিকারা গাভীদের দুগ্ধ পাৰ করিয়া বাচে। এ ক্ষেত্রে পরস্পরের স্বার্থ একরূপ হওয়ায় বিবাদ বিলম্বাদের সম্ভাবনা থাকে না । যতবারই নাল শোর বাসা পরীক্ষা করিয়াছি, তত বারই বাসার মধ্যে গাভীর বৎস্ত ও পিপীলিকার বাচ্ছ একত্রে দেখিয়াছি। পালকেরা গাভীর ডিম ও বাচ্ছ যত্নের সহিত রক্ষা করে। দেখিলে সহসা মনে হয় ডিমগুলি পিপীলিকাদের নিজের—গাভীর নহে। এই সকল পিপুঁলিকাকে . গোপজাতীয় বলা যাইতে পারে না কি ? যুদ্ধপ্রিয় কোন কোন জাতি । ভিন্ন জাতীয় পিপীলিকার বাচ্ছ অথবা গুটি ধরিয়া আনে। বাচ্ছাগুলি বড় হইয় প্রভূদিগকে আহার যোগায়। দাস ভিন্ন প্রভুদের গতি নাই। কারণ উহার নিজেদের বাসগৃহ নিৰ্ম্মণ, সস্তানপালন, এমন কি আহার গ্রহণ পর্য্যস্ত আপনার করিতে অক্ষম। ইহা কাল্পনিক বর্ণনা নহে। উহাদের মুখের গঠন দেখিলেই ইহা স্পষ্ট বুঝিতে পারা যায়। যখন কোন প্রভু ক্ষুধা অনুভব করেন তখন কোন একটা দাসের অন্বেষণ করেন এবং শুং দিয়া উহার গা চাপড়ান। প্রভু ক্ষুধাৰ্ত্ত হইয়াছেন বুঝিয়া দাস অমনি শোষকথলী বা অন্তর্জঠর হইতে সঞ্চিত খাদ্য উদিগরণ করিয়া প্রভুকে খাওয়ায়। ‘ T প্রভুর অকৰ্ম্মণ্য হইলেও অত্যন্ত সাহসী, অন্ততঃ দাস সংগ্রহের সময় সেইরূপ পরিচয় প্রদান করে। জিঙা বা কাঠপিপড়েদের মত উহাদের হুল নাই ; অথবা দুরে বিষ নিক্ষেপ করিবার ক্ষমতাও নাই ; তথাপি বুদ্ধি ও সাহসের - গুণে দাস সংগ্ৰহ করিয়া থাকে। দাস সংগ্রহের জন্ত যখন উহারা বাহির হয় তখন খুব পিপীলিকা । পা ধোওয়াইতে
- Polyergus rufeaceus («) Formica fusca.
+ se versá5a (gizzard ) o cotorsida (Sucking stomach) গঠন ও কার্ষা অত্যন্ত কৌতুহলজনক। প্রবন্ধান্তরে ইহায় गचएक वणिवांब्र बैंककृt ब्रह्छि । . - ৭২৯
- . * جه و ** حییم
বুদ্ধির পরিচয় প্রদান করে। দূত মুখে অথবা অন্ত কোন উপায়ে দাস জাতির বাস স্থির করিয়া একদল পিপীলিক। শ্রেণীবদ্ধভাবে অগ্রসর হয়। ঐ দলে কেবলমাত্র শ্রমিক বা দাসীরা (workers) থাকে। উহাদের মধ্যে অধিনায়ক না থাকায় অনেকে ফিরিয়া আসে। . আবার পশ্চাৎ হইতে নূতন নূতন যোদ্ধা অগ্রসর হইয়া উহাদের স্থান পূর্ণ করে । বাসার নিকটে পৌছিয়া এই "ছেলেং্যর দল" প্রবল বেগে বয়স্ক পিপীলিকাদিগকে আক্রমণ করে । দাস জাতির এই আকস্মিক বিপদে অভিভূত হইয়া ডিম ও বাচ্ছ মুখে লয় এবং বাসা পরিত্যাগ করিয়া রক্ষা পাইবার জন্তু বৃথা চেষ্টা করে কি সকলে মিলিয়া ছেলে ধরার দলকে বাধা দিবার চেষ্টা করে না। তৃতীয় চিত্র। আগন্তকের দাসদিগকে পরাজিত করিয়া—অসম্ভব বোধ হইলে–গুটি ও বাচ্ছ লুট করিয়া পলায়ন করে। আক্রমণকারদিগের চুয়াল বা দাড়ু (mandibles) অত্যন্ত বলশালী ও স্বচ্যগ্র । কাষেই কোন, নিৰ্ব্বোধ দাসী শিশুরক্ষার জন্ত পা কামড়াইলে তাহীর মস্তক স্বতীক্ষ দাড়া দ্বারা চাপিয়া ধরে ; তাহাতেও না ছাড়িলে এরূপ চাপ দেয় যে হতভাগ্য দাসীর মস্তিষ্ক বিদ্ধ হইয়া যায় ও স্নায়ু মণ্ডল অসাড় হইয়া পড়ে ; কাযেই দাসী অজ্ঞান হইয়া পড়ে ও শত্রুর পা ছাড়িয়া দিতে বাধ্য হয়। "ছেলে ধরার” দল বয়স্ক রক্ষাদিগকে একেবারে মারিয়া ফেলে না, কেবল অজ্ঞান করিয়া বাচ্ছা ও গুটি লইয়া পলায়ন করে । রক্ষীদিগকে বা অন্যান্ত দাস পিপীলিকাকে মারিলে যে কেবল দাস বংশ শীঘ্র শীঘ্ৰ ধ্বংস করা হয় তাহা উহার বেশ বুঝে। অপহৃত বাচ্ছা ও গুটি বাসায় আনিয়া পুরাতন ভৃত্যদিগের প্রতি উহাদের প্রতিপালনের ভার অর্পণ করিয়া নিশ্চিন্ত হয়। বাচ্ছাগুলি বড় হইয়া দাসের কাজ করে। এইরূপে প্রভুদের দাসের অভাব পূর্ণ হইয়া থাকে। এই দাস-শ্রমিকেরা কুনকী হাতীর দ্যায় উত্তরকালে স্বজাতি’ অপহরণ সময়ে প্রভূদিগকে যথাসাধ্য সাহায্য করে। মমুন্য সমাজেও সামরিকেরা এইরূপে দাস বংশ ধ্বংস না করিয়া, যাহাতে নিজেদের কাষে লাগিতে পারে দাস শিশুদিগকে বাল্যকাল হইতেই স্বজাতিদ্রোহী পুরাতন পোৰ-দাসদিগের দ্বারা সেইরূপ ভাবেই তৈয়ারি করিবার জন্তধ্যাপাধ্য চেষ্টা করিয়া থাকে।
