পাতা:প্রবাসী (সপ্তম ভাগ, দ্বিতীয়াংশ).djvu/৪৩৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১২শ সংখ্য। ] অষ্ট্রেলিয়ায় এবং মেক্সিকো প্রদেশে এক জাতীয় পিপীলিকা দেখতে পাওয়া যায়। উছার মাটির মধ্যে বাস করে। উহাদর বাসায় স্ত্রী, পুরুষ ও শ্রমিক বা দাসী ভিন্ন আরম্ভ এক রকম পিপীলিকা দেখা যায়। উহাদিগকে মধুবাহী (honey-bearers) TPII Sztaferērg espi , সৰ্ব্বদাই বাসার মধ্যে থাকে এবং বাসাস্থ সকল শ্রমিকের সঞ্চিত মধু আপনাদের উরে সঞ্চয় করিয়া রাখে। উহাদের উদর “অত্যন্ত স্থিতিস্থাপক ; কাজেই যথেষ্ট মধু ধরিতে পারে। ৪ের্থ চিত্র)। যখন দরকার হয় তখন উহারা সঙ্গাদিগকে মধুউদিগরণ করিয়া খাওয়ায়। উহার জীবন্ত মধুথলী বিশেষ। এক এক বাসায় ৭৮টা কুঠরী থাকে। ম্যাক্কুক্‌ *(McCook) সাহেব এক বাসার প্রত্যেক কুঠুরীতে গড়ে ৩০টা মধুবাহী দেখিয়াছিলেন। আমরা উন্নত জীব'কিন্তু এই নিকৃষ্ট জীবের দ্যায় আমাদের কেহ কি সকলের সঞ্চিত দ্রব্য গচ্ছিত রাখিতে সক্ষম ও বিশ্বাসপাত্র ? প্রবন্ধের কলেবর দীর্ঘ হইয় পড়িল ; বারান্তরে পিপীলিকার মনোবৃত্তি, বন্ধুত্ব, বিজাতিবিদ্বেষ, গৃহযুদ্ধ, সেবকসম্প্রদায়, রাজভক্তি প্রভৃতি কৌতুহলোদ্দীপক বিষয় বলিবার ইচ্ছন রহিল। . • * শ্ৰীজ্ঞানেন্দ্রনারায়ণ রায় । সংক্ষিপ্ত সমালোচন । ধ্রুবতার। —সামাজিক উপন্যাস-ঐযতীন্দ্রমোহন সিংহ প্রণীত । ৩৬৭ পৃষ্ঠায় সম্পূর্ণ। মূল্য দেড় টাকা মাত্র। বহুকাল এমন সুচিত্রিত উপন্যাস পড়ি নাই ; এখানে পড়িয়া পরম প্রীত হইয়াছি। কতকগুলি চিত্রপরম্পরায়---যথা, ছাত্রাবাস, পল্লী, হিন্দু পরিবার, ব্রাহ্ম পরিবার, ইঙ্গবঙ্গসমাজ প্রভৃতি একত্র গ্রথিত হইয়া-পুস্তকখানি অগ্রসর হইয়াছে। এই চিত্রগুলির মধ্যে এমন একটা সুন্দর লাগ্নিকতা আছে যে তাহ শুধু উড়িষ্যার চিত্র প্রণেতারই সাধ্য মনে হয়। গ্রন্থকারের চরিত্রচিত্রণশক্তি, বর্ণনচাতুর্য্য ও দর্শননিপুণত চমৎকার। সকল চরিত্রগুলি জীবন্ত, সকল দৃষ্ঠগুলি ফটােগ্রাফের মত যথার্থ। ‘পায়রা বকবকুম করিতেছে, তাহদের গল ফুলিয়া উঠাতে নীলবণের মধ্য হইতে সবুজ আভা বিকীর্ণ হইতেছে’ দেখে অনেকে ; দেখাইতে যে পারে সে কবি। ‘প্রভাবতীর শরীরের বর্ণ বালো কিছু কালে ছিল। যৌবনের প্রারম্ভে প্রাক্টকালের মেঘাবৃত, মধ্যাহ্নকালীয় আকাশের স্থায় তাহার মধ্য হইতে লাবণ্যচ্ছটা ফুটিয়া বাহির হইয় তাহাকে কতকট আলোকিত করিয়াছিল। এখন আবার বেলা শেষ হইতেছে আর তাহার সঙ্গে সঙ্গে সেই চাকচিক্য অস্তৰ্হিত হইয়া অন্ধকার ঘনাইয়া আসিতেছে * * * গহার সম্মুখের দুইটি স্বাত উচু* * * তাহার মুখখালি (কাজেই) সংক্ষিপ্ত সমালোচনা క్షత সৰ্ব্বদাই বিমর্ষ। তিনি মাসে চারি পাঁচটি কথা বলেন, আর বছৰে তিন চারিবার হাসেন " এমন suggestive’রগৰৰ্ণনা আর পড়িয়াছি বলিয়া মনে ত হয় না। এই গ্রন্থখানিতে এইরূপ স্বনার চিত্র ভূৰুিভূঞ্জি পাওয়া যাইৰে । গ্রন্থগত সকল চিত্রের মধ্যে হিন্দু ও ব্রাহ্মপরিবারের ও সমাজে চিত্র যেন এক অপরের foil বা back ground হইয়াছে। ঘটনাগুলি ફર્દ - ভাবে অগ্রসর হইছেয়েপড়লেই এদিককার একটাচরিত্রন্থে"শ. একটা চরিত্রের সহিত তুলনা করিতে প্রবৃত্তি হয়। একদিকে স্থিদুবিধবা শরৎশশী অপর দিকে ব্রাহ্মবিধবা প্রভাবতী : একদিকে হিন্দু যুবক উপেন, অপর দিকে অরণ : একদিকে বনলতা, অর্থ দিকে চারু ; একটিকে উপেনের বন্ধু বীরেন, অপর দিকে পরেশ বাবুর বন্ধু ডাক্তার চকরিতর্তি : একদিকে হিন্দুর গুরু শশীশেখর বিদ্যানিধি বা হরকান্ত বিদ্যালঙ্কার, অপর দিকে ব্রাহ্ম উপাচাৰ্য্য অনন্ত বাবু ; এইরূপ বহু চরিত্রের তুলনায় হিন্দুর শ্রেষ্ঠত্ব গ্রগুরুরের বিন টীকা টিপ্পনীতে ঘটনাক্রমে প্রকাশ পাইয়াছে। দত্তপরিবার typical হিন্দুপরিবার বা পরেশ বাবুর ' পরিবার typical ব্রহ্মপরিবার বলিয়া গ্রন্থকার গ্রহণ না করিলেও র্তাহার একদেশদর্শিতা বা পক্ষপাতিত্ব প্রকাশ পাইয়াছে । হিন্দুমাজের উজ্জ্বলতম চিত্রের পাশে ব্রাহ্মসমাজের কৃষ্ণতম চিত্র স্থাপন করা ও স্লেয় উচিত হয় নাই। বুঝিতেছি যে র্তাহার নায়ক উপেনে? খহৎ অথচ ভাবপ্রবণ জীবনের অসাবধান পরিণতি দেখাইবার জষ্ঠ ষ্ঠাকাঙ্গি এইরূপ ঘটনার সমাবেশ করিতে হইয়াছে, তথাপিও এক সমঞ্জে & " শ্ৰেষ্ঠ নমুনার পার্শ্বে অপর সমাজের হীন নমুন স্থাপন করাতে "পালগ পাঠকের ভ্রমে পড়িবার সম্ভাবনা ঘটিয়াছে। সাবধান গ্রন্থকা: "" বোধ হয় বুঝিতে পারিয়াই দত্তপরিবারকে আদর্শ পরিবার ককে ; গ্রন্থের নায়ক উপেন রেলপথে ভ্রমণ করিবার কালে একজন ঞ্জ রেলকর্মচারীকে একজন স্ত্রীলোকের প্রতি আশিষ্ট ব্যবহার করিতে দেখিঞ্জ। મિકે ফিরিঙ্গির চৈতন্য-সম্পাদন করে ; ইহাতে দত্তপরিবারে কান্নাকাটিতে মঙ্গ। লুস্থল পড়িয়া যায় ; উপেনের মা ভৎসনা করিয়া বলিলেন, ওমা ! এমন অসম সাহসের কাজ তুষ্ট করলি কেন? সেই সাহেবকে মারিবারজন্য যদি তোকে ফাটকে দেয়, তবে কি হবে ? অার এই ঘটনার জন্থ ব্রাহ্ম চারুলত উপেনকে পত্র লিগিয়া বলিতেছে আপনি বাঙ্গালীর মুপ উজ্জ্বল করিয়াছেন। উপেনের স্ত্রী বনলতাও বলিতেছে কেন তুধি ইচ্ছা করিয়া এ বিপদ ঘাড়ে করিলে ? উপেনের মহৎ প্রাঙ্গের উচ্চভাব তাহার পরিবারের অশিক্ষিত মহিলামগুলী অনুধাবন বা appro ciate করিতে পরিলেন না । শিক্ষার অভাবে চরিত্রের অসম্পূর্ণ; দেখাইবার জন্য গ্রন্থকার এই পরিচ্ছেদের নাম দিয়াছেন হিতে বিপরীত কিন্তু হিন্দু পরিবারের এই অসম্পূর্ণতা যাহাতে লোকের চক্ষে স্পষ্ট ! প্রতিভাত না হয় এই ভয়েই যেন গ্রন্থকার তাড়াও ** যেখানে স্নেহের বাহুল্য, সেইখানেই অত্যধিক বি **'. এই জম্বাই বুঝি, আদর্শ পতিপ্রাণ সাধ্বী জানকী ো আশ্রম হইতে দণ্ডকারণ্যে যাইতে যাইতে পথে মুf "4" s" রাক্ষসবধসমুদ্যত রামচন্দ্রকে মৃদু ভৎসনা করিয়াছিলেন গুঞ্জ ১৫: স্ত্রীশিক্ষার অভাবের কুফল আরো দেখাইয়াছেন। উ:ে তাহার স্ত্রী বনলতা একেবারে নিরক্ষর ; উপেন স্ত্রীর স ি স্বয় | আলাপ করিতে পারে না, তাহার কথা পরিবারস্থ ৫৫ iণ মুী:াই বুঝেন না ; কথা বলিতে অমুরুদ্ধ হইয়া উপেন ভ" : ""; *oমহিলার সহজবোধ্য রকম খুজিয়া পায় না। উপেন মন্ত্র পরিবারের স্নেহমমতার শক্ত বন্ধনের মধ্যে থাকিয়াও আপনাকে পিছাড়া মনে করিতে লাগিল ; সরলতার প্রতিমা স্বপ্রমহত্ব বনলীকে পাইয়া** শিক্ষিত বাকপটু চারুলতার প্রতি আকৃষ্ট হইল। মিগ "পূ.. . يء به خميس - يعهد 3 3 সুদ, ক্ষ' ;