8२० f বচন উদ্ধত করিয়া প্রমাণ কৃরিবার চেষ্টা হইয়াছে যে সূত্রধর জাতি থৈগু ও উপবীতী। এই মীমাংস\ানিয়া লইতে আমাদের কিছুমাত্র আপত্তি নাই। এইরূপ পুস্তক দেখিয়Nক্ষ",াদের মনে হয় জামাদের দেশে উন্নত হইবার, হীনতাপক ঝড়িয়া ফেলিয়া মাথা তুলিবার, একটা বাসন৷ সকলের মমেই জাগ্রত হইয়াছে। প্রথমে আত্ম-অনুভূতি (Self-consciousness) তাহা হইতে, স্বত্ব-দাবি (Self-assertion ) এবং তাছা হইত্তে , জাঙ্কপ্রতিষ্ঠা ( self-realization ) লাভ হয় । আমাদের আত্ম-অনুভূতি লাভ ঘটিয়াছে, তাহার ফলে স্বত্ব-দাবি করিতে আরম্ভ করিয়াছি, ইহার ফলে আত্ম প্রতিষ্ঠা অচিরে লাভ করিব। আমাদের গৃহমধ্যে নারীগণ হেয় হইয়াছিলেন, সমাজে বহু জাতি হেয় হইয়াছিলেন সুতরাং সমাজও আবহমানকাল পরপদদলিত লাঞ্ছিত হইয়া আসিতেছে । চারিদিকে দাসত্ব করিয়া করিয়া আমরা এমন হেয় হইয়। গিয়াছি যে, আমরা অামাদের স্তায্য প্রাপ্য দাবি করিতে কুষ্ঠিত হই, জোর করিয়া আদায় করা ত দূরের কথা। যদি এক্ষণে প্রথমে আমাদের অন্তঃপুরিকার। আপনাদের অধিকার সমাজের মধ্যে প্রতিষ্ঠা করিয়া লন, এবং সকল জাতি যদি আপনাদের স্বত্ব সাব্যস্ত করিয়া মাথা তুলিয়া সমাজে দাড়াইতে পারেন, তাহা হইলে আমাদের রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতা লাভ নিতান্তই নিশ'র স্বপনসম হইবে না। আমরা এই পুস্তকখানি প্রত্যেক স্বত্রধরজাতীয় ঘাক্তিকে পাঠ করিতে অনুরোধ করি ; তাহারা ইহা পাঠ করিয়া আত্মমর্যাদা লাভ কৱিবেন। - মাতৃপ্রেম-শ্ৰীসুরেশচন্দ্র চৌধুরী প্রণীত, ৩, পৃষ্ঠা, মুল্য চারি আন । এখানি গ্রন্থকারের স্বীয় জননীর প্রতি ভক্তির এবং উপকারকের প্রতি শ্রদ্ধার ছন্দোময় উচ্ছসি। ইহা নিতান্তই নিজস্ব জিনিষ, সাধারণের নহে । অতএব ইহার দোষ গুণ আমরা বিচার করিব না, এবং গ্রস্থ কারেরও উচিত ইহা আপনার আত্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যেই আবদ্ধ রাখা । রার্থী-কঙ্কণ স্বদেশী উপস্তাস, প্রথম খণ্ড-লীগঙ্গাচরণ নাগ প্রণীত, ১৫৫ পৃষ্ঠায় সম্পূর্ণ মূল্য দশ আন । বরিশালে প্রথম স্বদেশীব্রত গ্রহণ উপলক্ষে দৃঢ়ব্ৰত যুবকযুবতাদিগকে স্বদেশদ্রোহী আত্মীয় স্বজন দ্বারাও যে কিরূপ নিগৃহীত হইতে হইয়াছিল, তাহারই চিত্র ইহাতে অঙ্কিত হইয়াছে। এবং কি রকম লোক স্বদেশদ্রোর্থী হয় তাহারে একটা স্বন্দর পরিচয় প্রদত্ত হইয়াছে। লেখকের ভাষার উপর অধিকার আছে, ঘটনার কোন বিশেষ বৈচিত্র না থাকিলেও, পুস্তক থানি স্থখপাঠ্য হইয়াছে। ইহার দ্বিতীয় খণ্ড দেখিবার জন্য সমুৎসুক রহিলাম। শ্ৰীমুদ্রণযান্ত্রিক। দলিত কুসুম। & চতুর্থ দিবস গত, জ্যোতিৰ্ম্ময় রবি হটল উদয়, পুনঃ গেল অস্তাচলে। পঞ্চম দিবসে অতি মধুর প্রভাতে গাইয়া বিহঙ্গকুল জাগাইছে ধীরে গ্রামবাসী জনে । হরিৎ শস্তের ক্ষেত্র, { প্রবাসী ।
- ۶عه ****قع
[ १ब डांग সেথা হতে আসিতেছে গ্রাম্য নারী যত আপনার বহুমূল্য দ্রব্যভার লয়ে সমূত্রের কুলে। আসে আর ফিরে চার অশ্র পূর্ণ আঁখি । দেখে চেয়ে যতনের চির প্রিয় স্থখ শাস্তি পূর্ণ নিকেতন। । ক্রমে বৃক্ষ অন্তরালে যায়নাক দেখা, আবরিল গৃহদ্বার কাননের ছায়। ক্ষুদ্র শিশুগণ ধীরে খেদাইছে পশু , যতনে বক্ষের মাঝে খেলিবার দ্রব্য ধরিয়া চলেছে তারা, সভয়ে কাতরে । এই রূপে সিন্ধুকূলে রমণীর সব আপনার দ্রব্যভার রাখিল আনিয়া । সারা দিনে করে দিল তরণী বোঝাই । অপরাহ্নে সূৰ্য্য যবে যায় অস্তাচলে সহসা অদূরে শ্রত হল বাস্করব। রমণীর এক সাথে উঠিল সহস লইয়া শিশুরে সবে। সহসা খুলিয়া গেল মন্দিরের দ্বার, সৈনিক সকল বেষ্টিয়া আনিল সেই গ্রামবাসী যত সরল মানবগণে । যেন তীর্থ যাত্রী করিতেছে তীর্থ যাত্রা সকলে মিলিয়া । এক সাথে গীত গাহি যাইতেছে তারা দেখিবারে আপনার প্রিয় পরিজন । গাহিতেছে যুবক সবে “দয়াময় পিত দাও ধৈর্য্য দাও শক্তি ক্ষমা সহিষ্ণুতা।” বৃদ্ধ নরনারী গায় কণ্ঠ মিলাইয়া দয়াময় নামে লভে শাস্তি ধৈর্যা বল । উপরে আকুলকণ্ঠে বিহঙ্গের দল সহসা গাহিয়া গেল দেবাত্মার প্রায় । [ ক্রমশঃ। ক্রয়ােজকুমারী দেবী। ৬১,৬২নং বৌবাজার ষ্ট্রীট, কুন্তলীন প্রেস হইতে শ্ৰীপূৰ্ণচন্দ্র দাস কর্তৃক মুদ্রিত ঔ"ফ্রকাশিত। V༥ , ,
