পাতা:প্রবাসী (সপ্তম ভাগ, প্রথমাংশ).djvu/৩৭৪

৬ষ্ঠ সংখ্য। ] SAASAASAASAASAASAASAASAASAAAS কতুল্য গণিতের পক্ষপাতী। তবে, এই পাঞ্জীর আধার ভিন্ন হওয়াতে গণিতে অল্পস্বল্প প্রভেদ পড়ে। বিশেষ প্রভেদ অয়নাংশে, v বাপুরেY ৬ মাধব বাবুর অয়নাংশ অপেক্ষ প্রায় ১৫ কলা অধিক। - কোন আয়নাংশ ঠিক, একথা জ্যৈষ্ঠের প্রবন্ধে স্পষ্ট লেখা না থাকাতে কোন কোন পাঠক বিরক্ত হইয়াছেন। আমি মূল কথা আলোচনা করিয়াছি, ঠিক কত অংশ কলা বিকল হইবে তাহ পাঁজীকার গণিয়া দেখিবেন। দেশের পাজার বর্তমান অবস্থায় স্বর্যসিদ্ধান্তের বৎসর ত্যাগ করা সুবিধাজনক বোধ হয় না। বোম্বাইর সভায় দেশের প্রায় দেড়শত গণ্যমান্ত জ্যোতিষী উপস্থিত ছিলেন। তাহার যখন এই বর্ষপরিমাণের পক্ষপাতী, তখন উহার সংস্কারের চেষ্টা বৃথা । v মাধব বাবুর পাজীতে বর্ষপরিমাণ শোধিত হয় নাই, কিন্তু মাস-পরিমাণ হইয়াছে। জ্যৈষ্ঠের প্রবন্ধে দেখান গিয়াছে যে, পূৰ্ব্বকালের মাসের পরিমাণ একালে ঠিক নাই। কোন কোন মাসের দিনদণ্ডাদি পরিমাণে অত্যন্ত প্রভেদ ঘটয়াছে। ফলে ৮ মাধব বাবুর পাজীর তারিখ আর গুপ্তপ্রেশ ইত্যাদির পাজীর কোন কোন মাসের তারিখে এক দিনের তফাত ঘটিতেছে। এ বিষয়ে “ফলিত পাজী’ও v মাধব বাবুর পাজীর মত। সে যাহা হউক, এইখানে এমন এক কথা আসিতেছে, তাহার মীমাংসা সৰ্ব্বসাধারণের আৰশুক। পত্র লিখিতে, দলীল লিখিতে, অস্তান্ত সাংসারিক কাজে কোন পাঙ্গীর তারিখ দেওয়া যাইবে ? বাঙ্গল ও ওড়িয়া পানীর তারিখ মিলে না, বৎসর সংখ্যা—সালেও কোন কোন মাস মিলে না। ফলে, যেমন অন্তান্ত প্রদেশের লোকের সহিত পত্র বিনিময় করিতে ইংরাজী সন তারিখ দিতে হইতেছে, বাঙ্গালা দেশেও বাঙ্গলা সন তারিখের বদলে हेश्ब्रांबैौ गम ज़ाब्रिथ cन७ब्र श्रांदथ्रू रहेrउटश् । हेश কদাপি বাঞ্ছনীয় নহে। একটা স্থল প্রতিকার এই যে, মাসের তারিখের সঙ্গে বারের নাম লেখা, কিম্বা পাজীর নাম লেখা । কিন্তু এই এক উপসর্গ টানিয়া আন ভাল বােধ रत्र न। ; আসল কথা, জামাদের পাজী হুজাতিস্বল্প বৈজ্ঞানিক उर्द निर्थिपेठ हाँहेब्र थाहरू । क्रुि हेश cलौकिक कांइबङ्ग মল-মাস ও পাজী । "ه" به هیچهچهه چه هسته میم ৩১৭ পক্ষে উপযোগী নহে। অঙ্ক কৰিলে কোন জিনিষের দায়ে এক পয়সার শত কিম্বা সহস্রভাগ নুনাধিক হইতে পারে। কিন্তু তা বলিয়া কোন দোকানী কিম্বা খরিদদার পয়সাকে শত কিম্বা সহস্র ভাগে কাটিতে বসে না। আধলা, কি বড় জোর পাইতেই দামের চূড়ান্ত মীমাংসা হয়। আমাদের পাজী বলে, আধলা কি পাই লইলে দোষ হইবে, পয়সা । কাটিয়া ঠিক শত কি সহস্রভাগ লইতে হইবে। ইংরাজী বর্ষের পরিমাণ, মাসের পরিমাণ দিন ধরিয়া নির্দিষ্ট আছে, আমাদের সে সুবিধা নাই, পাজী না দেখিলে জাজ মালের । কতদিন, তাহ বলিবার জো নাই। স্বৰ্য-সিদ্ধান্তের বর্ষ পরিমাণ লইয়া যদি, মনে করুন, এমন এক নিয়ম করা যায় যে, বৈশাখ মাসে ৩১ দিন কাৰ্ত্তিক মাসে ৩০ দিন জ্যৈষ্ঠ , ৩১ , অগ্রহায়ণ - ৩০ - আষাঢ় , ৩১ , crtR په هك م . শ্রাবণ - ৩১ - मांश » Հ* » • ফাল্গুন , ৩e سالانه به tت আশ্বিন , ৩০ . 25 به هم به 6של d"לל এবং প্রতি চতুৰ্থ বৎসরে আশ্বিন মাসে একদিন বাড়িবে কিন্তু অষ্টাবিংশ বৎসরে বাড়িবে না, তাহা হইলে মাসের তারিখের তরে পাজী খুলিতে হয় না। অত অত দিনে ঐ ঐ মাস গণ ভাল কি মন্দ, সে কথা নহে। আসল কথা, সৰ্ব্বসাধারণের পক্ষে বৎসরের ও মাসের দিন গণ সহজ করা। পাজীকার দণ্ড পল বিপল অনুপল গণিয়া যান, কেহ নিষেধ করে না। তিনি মনে রাখুন, স্বল্প গণিতে সাধারণ লোকের কোন প্রয়োজন নাই । আমাদের পাজীতে ফলগণনা যতই থাকুক, ফলগণনার মুলে গণিত আছে। কিন্তু সকল পাঠকই যে ফলগণন চান, কিংবা প্রচুর পরিমাণে চান, এমন নছে। অতএব পাজীর গণিত ও ফলিতভাগ যথাসাধ্য পৃথক্ রাখিলে ভাল। সংবাদ পত্রে দেখিয়াছি, এ বৎসরের রাজা রবি কি বুধ, তাহ লইয়া কোন কোন পাজী কলহে প্রবৃত্ত হইয়াছিলেন। শেষে কে রাজা সাব্যস্ত হইলেন, তাহ অবগত নছি। ধিনিই হউন, পঞ্জিকাকার বলিতে পারেন কি, রাজ-ফল মন্ত্ৰীফল