পাতা:প্রাকৃত ভূগোল.djvu/১৪৯

> 8 R. প্রাকৃত-ভূগোল । পারে না। দেশভেদে মনুম্যের অবয়ব ও বুদ্ধিগত অনেক ভিন্নত হইয় থাকে। কৃকস্বস্-পৰ্ব্বত-নিকটস্থ অতুল্য সুন্দর বীরপুরুষ, আফরিকার কাফরি, সাওবিচুদ্বীপের অসভ্য প্রজা, মেদিনীপুরের ধাঙ্গড়, এব°N আস্ত্রেলিয়া-দ্বীপের অস্থিচৰ্ম্মসার দীঘকায় নৃঅবয়ব, ই হাদিগের প্রতি দৃষ্টি করিলে এই বাক্য অনায়াসেই সপ্রমাণ হইতে পারে । প্রাণিতত্ত্বজ্ঞেরা এই প্রভেদের কারণানুসন্ধানে অনেক পরিশ্রম করিয়াছেন, কিন্তু অদ্যাপি তাহার কোন মীমা^সা করিতে পারেন নাই । কেহ ২ কহেন, যে প্রাকৃত-ধৰ্ম্মানুসারে বিশেষ ২ দেশে পৃথিবীর প্রারম্ভাবধি যে প্রকার বিশেষ ২ বৃক্ষ পশু পক্ষ্যাদি উৎপন্ন হইয়াছে, প্রথমাবধি মনুষ্যও তদ্রুপ প্রত্যেক-দেশে স্বতন্ত্ররূপে উৎপন্ন হইয়াছে । অপরে ব হেন যে আদৌ একমাত্র মনুষ্যমিথুন উৎপন্ন হইয়াছিল, তদুভয়ের ব^শ-বাহুল্যে ক্রমশঃ পৃথিবী প্রজায় সমাকীর্ণ হইয়াছে : বিশেষ ২ জাতির কায়িক ও মানসিক ভিন্নতা দেশের প্রাকৃত-ধৰ্ম্মানুরোধে ঘটিয় থাকে, জন্মাবধি উৎপন্ন নহে । এই বিচারের মৰ্ম্ম-পরিজ্ঞানার্থে জাতি ও বর্ণ শব্দের অর্থ নিরূপণ করা আবশ্যক ; তাহার স্থির হইলেই এই বিচারের মৰ্ম্ম স্লষ্ট ব্যক্ত হইতে পারে, নচেৎ ভুমের সম্ভাবনা, অতএব তদ্বিময়ে কিঞ্চিৎ বক্তব্য । পদার্থ-মাত্রেরই কতকগুলি সামান্য ও কতকগুলি বিশেষ লক্ষণ অাছে ; তন্মধ্যে সামান্য লক্ষণদ্বারা এক পদার্থ অন্য পদার্থের সহিত ঐক্য হয়, এব^ বিশেষ