পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/১৪১

60भ-उखि । Sܘ श्रङब्रां९ द्रष्नद्र रिका রাধান্তত্ত্বে। রাধার সহিত শ্ৰীকৃষ্ণের যে ব্রজলীলা তাহাই রসের আশ্রয় বা রস-সাধনা ৷ রাধা আর কৃষ্ণ একই আত্মা ; জীবকে রসতত্ত্ব আস্বাদন করাইতে ব্রজধামে উভয় দেহ ধারণ করিয়াছিলেন। সেই রাধাকৃষ্ণ আত্মস্বরূপে অর্থাৎ আত্মারূপে প্ৰতি জীবহৃদয়ে অধিষ্ঠিত আছেন। তাই জীব সেই আনন্দ বা সুখের অন্বেষণে জলভ্রান্তমূগের মরীচিকায় ছুটয়া যাওয়ার ন্যায় JS gg BDSDBDS DD SDDSLDLL SDiTS Bg S uuO BDD KSDD SSBDD অপূৰ্ণ জগতে পূর্ণ সুখের আশা করা বিড়ম্বনা । মায়া-মুগ্ধ জীব জানিতে পারে না যে, পূর্ণানন্দ-পূর্ণসুখ যে তাহার আত্মায় অবস্থিত। মৃগ যেরূপ আপন নাভিস্থিত কস্তুরির গন্ধে উড়ান্ত হইয়া বনমধ্যে ব্যাকুল ভাবে ছুটিয়া বেড়ায়, তদ্রুপ জীব ও আনন্দের অনুভূতিতে পার্থিব বিষয়ে প্ৰধাবিত DDDDBDDDuDLLYSBKBYYuSDBt KDBSBD BDBDLS DLD DBLDLYD DBK DDB DBBBD SDDDDSDS BBLD BDSDDDB tu DBBDBB D BEB BDBDDS BDBSDSuDD BBBDDBBSDBDB BDDSDBDmBD gOBDB DSSYSDD BB DDBDS সন্ধানে নিযুক্ত হয়। অনন্তর আত্মসাক্ষাৎকার লাভ করিয়া, আত্মায় রাধাকৃষ্ণতত্বের বিকাশ করিতে পারিলেই পুণরস ও আনন্দের অধিকারী YD DDSS SYK KDB DEBBDSS SBYSDDD DDS DDD SDBDB DBBD অনুসন্ধান করিতে জীবনব্যাপী অধ্যবসায়ের প্রয়োজন। কিন্তু ভারতের সুবর্ণযুগে দেবকল্প ঋষিগণ যোগের সুমহান পৰ্ব্বতশৃঙ্গে অধিরোহণ পূৰ্ব্বক জ্ঞানের দ্বীপ্ত-বত্ত্বি • প্ৰজালিত করিয়া লইয়া যে সন্ধান করিয়াছিলেন, DDSDDB BBB S LLYY BDBKLE DB D gDDBD D DBDBYDDSBBBB গ্ৰাপ্ত হই। কিন্তু তাঁহাতেও কিঞ্চিৎ সাধনা-সাপেক্ষ,-সেই সাধনা কি gEYD BDBBD DBDSDD sBDELD KDDBBDB EBB BDBD SKDDB BD DS DD YDLD KuBBD DDtD BDB SBDD gDBDD uDuB KDD DDSSYSA