পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/১৪৩

(8न-उड़िे । SRG তাই জগতের ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ে পরস্পর বিদ্বেষ-কোলাহল । नङ्बा 71क्लङ সাধুর নিকট কোন হিংসা-দ্বেষ নাই ; তঁহারা জানেন, যে কোন মতের চরমসাধনায় সকলে একই লক্ষ্যে উপস্থিত হইবে। সুতরাং বৈয়াকরণিক অর্থানুসারে শাক্ত বা বৈষ্ণব, শক্তি-উপাসক বা বিষ্ণু-উপাসক হইতে পারে, DDDBD sBLJDB KD DDD DDSDS DDDDS BB DBDBSKBDBD DBDDBBDK DL S জীব যত দিন মায়ার অধীন থাকে,-রূপ, রস, গন্ধ, শব্দ স্পর্শে মোহিত হয়, , -বাসনা-কামনার দাস হুইয়া থাকে, ততদিন সে বদ্ধ। সেই বদ্ধজীবী সাধুশাস্ত্রের কৃপায় శిశ్చి DD DDBB BKsBDBDB DDkDB BDDB SYY DDO করে, তখন সে শাক্ত ; আর যখন মায়ামুক্ত হইয়া আত্মার অসমোন্ধী, প্ৰেম-রস-মাধুৰ্য্য আস্বাদন করে, তখন সে পৈষ্ণব । অতএব সাধক, শক্তি বা বিষ্ণুর,—যাহারই উপাসক হউন না কেন, সাধনার স্তরভেদে শাক্তবৈষ্ণৰ নামে অভিহিত হইবে। এইরূপ যে মস্ত্ৰেই উপাসনা করা হউক না। কেন, জীব যে কোন সম্প্রদায়ভুক্ত হউক না কেন, সাধনার স্তর ভেদেশাক্তাদি নামে অভিহিত হয় । শিবের দৃষ্টান্তে আমরা এই বিষয়টা পরিস্ফুট করিতে চেষ্টা করিব । শিব যখন দীক্ষায়ণীকে বিবাহ করিয়া সংসার করিতেছিলেন, তখন তিনি বদ্ধ জীব মাত্র । তৎপরে যখন দক্ষযজ্ঞ উপস্থিত হুইল, শিব সতীকে বিনানিমন্ত্রণে পিত্ৰালয়ে যাইতে নিষেধ করিলেন ; কিন্তু সতী, শিববাক্য গ্ৰাহ না করিয়া দক্ষালয়ে গিয়া প্ৰাণত্যাগ করিলেন। তখন শিব বুঝিলেন,-প্ৰকৃতি’ ত তাহার বশীভুত নহেন, কৰ্ত্তব্য উপস্থিত হইলে তিনি YY DBDDS u DBBBDB KDBDSS S SDDBD SDB BDuBB sDD BBD KBYqSgBuOTDB DBBSYBDDBB SDDD DDDDLLSD DBBBDS DD শাক্ত হইলেন । এদিকে দাহ্মায়ণী হিমালয়ের গৃহে গৌরীরূপে জন্মগ্রহণ tDt gEB KSDDEK KEBD DBD BBDDSEDS DBBDS BtgtBBt SS