পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/১৮০

Sw প্রেমিক-গুরু । পাঠক ! দেখিলে এই সকল সম্প্রদায়োক্ত সাধনপন্থাগুলি কিরূপ ভিত্তিমূলে প্রতিষ্ঠিত ; এখন পাশব-প্রকৃতি বিশিষ্ট জীব যদি অনধিকারী হইয়া সেইকাৰ্য্যে হস্তক্ষেপ করতঃ তাহা কলুষিত করিয়া ফেলে, তজ্জন্য তাহাদিগের সাধন-পন্থাগুলিকে কেহই অবিজ্ঞা করিতে সাহসী হইয়েনা । অধিকারী হইয়া যে কোন কাৰ্য্যে হস্তক্ষেপ করাই, সুধী-ব্যক্তির কৰ্ত্তব্য । আমরা বলিয়া আসিতেছি যে, জাতিঙ্গীব মাত্ৰেই সুখের অভিলাৰীকেহই দুঃখ ভোগ করিতে চাহেনা,-সকলেই সুখের জন্য লালারিত ;- কিন্তু ইহজগতে সুখ কোথা ও নাই, ইহজগতের সমস্তই অনিত্য,-অনিত্য পদার্থে নিত্যসুখ কোথায় ? ফুলের ধারে ঝরা, জীবনের ধারে মরা, হাসির ধায়ে কাল্লা, আলোর ধারে অন্ধকার, সংযোগের ধারে ৰিয়োগ,-এইরূপ সৰ্ব্বত্র ; সুতরাং নিৰ্ম্মল নিরবচ্ছিন্ন সুখ এই অনিত্য জগতে নাই। উপৰি, সনা এই সুখ প্ৰাপ্তির জন্য । শ্ৰীভগবানের চিন্ময় নিতানন্দ ধাম হইতে শান্ত, দাস্য, সখ্য, বাৎসল্য ও মধুর নিত্যািরস-ধারা ঝলকে ঝলকে উৎসারিত হইয়া জগতে আসিতেছে, তঁহারই অনুভূতিতে জীব সুখ্যান্বেষী হয়। মধুরগন্ধে অলিকুল যেমন আকুল হয়, জীব ও তদ্রুপ সেই সুখেরগন্ধে অন্ধ ও উড়ান্ত হয়,—অতএব সে সুখ প্ৰাপ্তিই জীবের শিক্ষা, দীক্ষা, সাধনা, ভজনা বা উপাসনার চরম উদ্দেশ্য । আবার সেই রসের পূর্ণ প্ৰাপ্তি মধুরবুসে,—মধুরীরসে পুর্ণানন্দ । মধুরে যুগলের উপাসনা । অতএব পূর্ণানন্দ DggDg ggB BKK BKKBDLSBBDDDD DBS KLLkDDB BDLKKDDS ৰলে যুগলের উপাসনা করিবে । JKKYYD uDBDY DBBDB DBBBBDDB DuuDD LBBD BiK DYYS তদ্রুপ বৈষ্ণবশাস্ত্ৰমতে জীবের চারি প্রকার অবস্থা দৃষ্ট হয় । তটস্থ, প্ৰবৰ্ত্তক, BDBS SS D BD tttsBDBDB BDDD BBDL DuuDBBBD DuDuuDS uBkuDDS KD DDDD DBDgS SDB BDDDB DDBD DBDBD gOBDD EK