পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/২০৭

ऊँौन्यूस्ट्रि । >bー。 i BBDS KDE DBDB DBB DDBiBDBBt S DBDD DDt মুক্তিকে আর একটি পৃথক মুক্তিরূপে গণনা করা হয় নাই। ইষ্টাপূৰ্ত্তাদি কৰ্ম্মাণি মৎ গ্ৰীত্যৈ কুরুতে তু যঃ । সোহপি তৎফলমাপ্নোতি নাত্ৰ কাৰ্য্যা বিচারণা ৷ শিবগীতা, ১৩ অঃ, ৬শ্লোঃ । DD DBDD DKDDgS sBBDBBD DYKtgBC BB uBBDBDBD BDBD BDBDS সেই ব্যক্তি উত্তম লোকে গমন পূৰ্ব্বক সেই সেই কন্মের উপযুক্ত ফলভোগ করিয়া থাকে । ইহাকেই সাষ্টি মুক্ত বলে। যৎ করোতি যদগ্নাতি যজুহোতি দদাতি যৎ । যত্তপস্যাতি তৎসৰ্বং যঃ করে।াতি মদৰ্পণম্ ॥ মল্লোকে স শ্ৰিয়ং ভুঙক্তে সমতুল্য প্রভাববান। भिदौख्l, s७य्य:, १*: । কোন কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান, ভক্ষণ, তোম, দান, ও তপস্যা ইত্যাদি যে কোন কৰ্ম্ম হউক না কেন, যে ব্যক্তি সেই সমস্ত কৰ্ম্ম ও ৰু স্মফল ভগবানে সমর্পণ করে, সেই ব্যক্তি র্তাহার তুল্য প্রভাবশালী হইয়া তদীয় লোকে গমন পূর্বক সুখভোগ করিয়! থাকে ; ইহারই নাম সাযুজ্য মুক্তি । “ইতি চতুৰ্ব্বিধা মুক্তি নিৰ্ব্বাণঞ্চ তদুত্তবং” অৰ্থাৎ—এই চতুৰ্ব্বিধ মুক্তিরপর নির্বাণমুক্তি । জ্ঞানী ব্যক্তিগণ নিৰ্ব্বাণ ব্যতীত কখন একটা নির্দিষ্টকালস্থায়ী এই চারি প্রকার মুক্তির পক্ষপাতী নহেন। কেননা এই মোক্ষ BB EBS BD SDYYSDD DBDBBDD KD BBYSS S BBDDDD DBBDBuu DuuBD LE0SDD BBD S BttDDBD DBD BDB DDD tDD D KBDS BBDLD DK KDDB DDDD BBiB gOBE BDS