পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/২৩৫

U97 t ܘܢg* R S SLS LeL ALA LALSLeLeeLeeSSLL LL LSLASLTMSL LA A L ALe SLA AATM LSkSLL qSLLLLeLT LSL S L SLA LeSLeESAAS SASLLLLLAALLLLLA S LSAAAAAA A ATLeS LLLS SL SeLSeLeMSL L LLLLLLLTSL SMS SLLLLL TATLLeASLALMTTASAAS S S A AAALSLAS ALALSLSLS LAA LSTLLLLSS S SLLLLL LeeeLSL S LSL AeSeLeLSL LLM L LLLSLSLS ா L S qAASAAASA SLAMEeM0 SAAA LALA LTM MAqMMeS LALL AAALLS LLLLMMALLeL keL LAMA A SAASASALALSLA MA ALL LALA LAAS LL AA AALL LLLLLLLLS LSLeSLSL AA qqS DDBD DDS DBBuBD BB BDD DBDS DDBDBB BB eBBBBD DBD SDBDD নাই, যে সুখ হই৩ে আর সুখ নাই, ভঁহাকেই ব্ৰহ্ম বলিয়া জানিবে । সুতরাং ব্রহ্মে আত্মস্বরূপ উপলব্ধি অপেক্ষা আর পরমপুরুষাৰ্থ কি হইতে পারে ?-ইহারই নাম নির্বাণমুক্তি। আত্মজ্ঞান দ্বারাই মুক্তিলাভ হইয়া । থাকে। “জ্ঞানাং সংজায়তে মুক্তি”। সুতরাং একমাত্ৰ জ্ঞাসই মুক্তি লাভের উপায় । বৈরাগ্য-অভ্যাস । E 忠米凯 س” همراه ۶ DDBDBB DK DBD DBB DD DDDD SS BBD gBBB KBDBD BDBLSS SLSBu BB DD BBEtSAS SuDBOB DDD SDJYD BBD DSS BDBYSBD মুমুক্ষুব্যক্তি প্রথমতঃ বেদৰিধি অনুসারে বর্ণাশ্রমবিহিত ক্রিয়াকলাপাদি সম্পাদনা করিবে, তৎফলে চিত্তশুদ্ধি হইলে ভক্তির সঞ্চার হইবে। যখন মুক্তি লাভে বলবতী ইচ্ছা জন্মিবে, তখন আত্মসমরূপ লাভের জন্য বেদান্তাদি শাস্ত্ৰানুসারে জ্ঞানালোচনা করিবে । শমদমাদি সম্পন্ন বিবেকাঁবৈরাগ্যযুক্ত ব্যক্তিই মুক্তিলাভের জন্য ব্যাকুল হইলে জ্ঞানালোচনার অধিকারী হন । নতুবা কৰ্ম্মী ব্যক্তিকে জ্ঞান কথা বলিয়া বুদ্ধি-বিভেদ জন্মাইতে শাস্ত্রকারগণ নিষেধ করিয়াছেন । যথা :- ন বুদ্ধিভেদ জনয়েদজ্ঞানাং কৰ্ম্মসঙ্গিণাম । éाडि । > 8ーマリ