পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/২৪

V প্ৰেমিক-গুরুত্ব । দিবে। এই সময় জ্ঞান অন্তরালে বসিয়া মোহচক্ষে ভগিনীকে নিরীক্ষণ করিবে, আর বালিকা অসঙ্কোচে একাকিনী কত ক্রীড়া-কত আনন্দকত লীলা করিবে। তখন সেই শুভ্ৰা শীতলা মধুরা পীযুষবরণ སItཤtས་ আনন্দময়ী বালিকারূপিণী ভক্তি — ভক্তের হৃদয়াসনে মূৰ্ত্তিমতী অধিষ্ঠাত্রী দেবীরূপে উপবিষ্ট হইয়া হৃদয় দ্বার খুলিয়া দেন। আমনি জগৎ আনন্দময় kBBDD BDSuSYSDBBDBB LLuDD KD S0DB DDBD KLSDSSS BBBDD সেই আনন্দময়ীর ক্ৰোড়ে নৃত্য করিতেছে দেখিয়া ভক্ত কৃতাৰ্থ হন । BDLBLSLLL SDBD DuTBBLBD DDD DDDD DSDSS BB D KKSDBBtBt 0 DDD MDS BDB BBDBBDD BBB D uBBD DBDBD KEBD DDD SS DS কাহাকে ও জ্ঞানী বলিয়া বুঝিতে পারিয়া থাক, অনুসন্ধান কবি ও, দেখিবে, KYYJ DuDT BYSBBBDSDBBD zBDL DBD gBtS DDDDS BDBYS তদ্রুপ ভক্তের হৃদয় খুজিলে ও দেখিতে পাইবে ভক্তিকে ক্ৰোড়ে করিয়া জ্ঞানই বসিয়া আছে। ভক্তি কোন কারণে সঙ্কুচিতা হইলেই জ্ঞান সম্মুখে আসিয়া দাড়াইবে । প্লেমের মূৰ্ত্তিমতী প্ৰতিমা সরলা গোপ বালিকাগণ ভক্তিতে উন্মত্ত হইয়া যে দিন শ্ৰীকৃষ্ণের বঁাশরির স্বরে বিবাশা হইয়া পূর্ণিমা রাত্ৰিতে তাহার নিকট ছুটিয়াছিল, শ্ৰীকৃষ্ণ জ্ঞানহীনা গোপবালাগণকে কতরূপে বুঝাইয়া ভক্তির উদ্ধান্ত উচ্ছাসকে রোধ করিতে চেষ্টা করিয়াছিলেন। সেই দিন হ্রাস্বদীর্ঘ-বোধ-বিবৰ্জি তা গোয়ালার মেয়ে কিরূপ জ্ঞানের পরিচয় দিয়া শ্ৰীকৃষ্ণকে নিরুত্তাব করিয়াছিল, তাহা শ্ৰীমদ্ভাশবতে দ্রষ্টব্য। তাই বলিতে ছিলাম, একের আধিক্য দেখিয়া অন্যের অস্তিত্ব অস্বীকার করিলে চলিবে কেন ? একের বিদ্যমানে অন্যে বা বিদ্যমানতা BBBStDD gDD DBD SS BDg DBuBDD BBBBD DB BDDS DBDS জ্ঞান ভক্তির বিরোধী নহে, বরং জ্ঞানই ভক্তিকে সঙ্গে করিয়া লইয়। BDS DDDS DB DBDK D BBS BuT gSDDS DD BD BBBD KD EE KSKS