পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/৬১

62iभ-७खि 8) প্রভাতিক সুৰ্য্যের ন্যায় অপেক্ষাকৃত মৃদুভাবে প্ৰকাশিত হয় মাত্র । নচেৎ বৈধী৷ ভক্তি ও যে নিরবধি শাস্ত্রযুক্তি কর্তৃক অনুশাসিত হুয়, এরূপ নহে। বিধিমার্গের ভূক্তগণ ভাবোদয় পৰ্যন্ত শাস্ত্র ও অনুকুল তর্কের অপেক্ষা করেন, তৎপর রতি জন্মিলেই তঁাচারা ও শাস্ত্ৰ যুক্তির অপেক্ষা পরিত্যাগ করেন। বৈধভক্তি পরিপাক দশায় কৰ্ম্ম-জ্ঞানাদিশূন্য হইয়া শুদ্ধা ভক্তিতে পৰ্য্যবসিত হয় সত্য, কিন্তু উহাকে রাগান্ত গ। বা রাগাত্মিক ভক্তি বলা যায় না। বিধিমার্গের যে সমুদায় ভক্ত সিদ্ধিপশায় প্রধানীভূত ভক্তির অধিকারী হইয়া আহ্বারাম শান্ত-ভক্ত মধ্যে পরিগণিত হন, তঁহাদিগের ভাবে প্ৰবল ৷ মহিমজ্ঞান বিদ্যমান থাকে। সুতরাং বৈৰীভক্তি কদাপি রাগানুগাভক্তির কারণ হইতে পারে না । যথা :- সকল জগতে মোরে করে বিধিভক্তি । বিধি ভক্ত্যে ব্ৰজভাব পাইতে নাহি শক্তি ৷ শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত । ভক্তি স্বরূপত: বিশুদ্ধ, নি গুণা ও স্বতন্ত্র ; উহা সচিদানন্দ ভগবানের সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠা লাদিনী শক্তি। ঐ শক্তির বহিৰ্ব্বত্তি প্ৰধানীভূত এবং অন্তৰ্ব্বত্তি কেবল। প্রধানীভূত ভক্তি ভক্ত-হৃদয়ের সত্ত্বাদি গুণ অবলম্বন করিয়া প্ৰকাশিত হইলে ঈষৎ মলিনের ন্যায় আভাসমান হয় ; তদাবস্থায় DD BB DES BBBB BBB D DDB D DDDD DE DHSBB TT ঈষৎ মলিন ও মৃদু। অপর, কেবল-ভক্তি স্ব স্বরূপে আবির্ভূত হয়, KBB DBBDJD DDDBDBDD DBDDD BBB DBDD D BB BDDBBuu S অবিকৃত থাকে। তাই এই ভক্তি প্রথম হইতেই কৰ্ম্মজ্ঞানাদিশূন্য এবং BgSS S DBD S DBDD DBi iSiLKKDD KBS DBDDg S SBDD DBBtDBDK BBBD কলিত হয়। এরূপ হুণে কে ব’! আবারের গুণময় তা হেতু আধেয় ভক্তি ও