পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/৬৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Co Cॐन्-ि९४ ।। ভক্তি জীবের স্বাভাবিক সম্পত্তি, কেবল মায়াময় গুণের দ্বারা আবরিত থাকায় ভক্তির অভাব অনুভূত হইয়া থাকে। সাধনা দ্বারা প্রতিকূল গুণগুলি অপসারিত করিতে পাব্রিলেই ভক্তির বিকাশ হইবে । চিত্তশুদ্ধি, সাধুসঙ্গ ও নান সংকীৰ্ত্তন প্রধানতঃ ভক্তিলাভের প্রথম সোপান; পরে BKT DBDBDBDtBD DDuDB BBBg DBDB DBD KBDD S চিত্তশুদ্ধি ।--হিন্দুধৰ্ম্মের সার চিত্তশুদ্ধি। যাহারা হিন্দুধৰ্ম্মের যথার্থ মৰ্ম্ম গ্রহণে ইচ্ছাক, তাহাদিগকে এই কাগার প্রতি বিশেষ মনোযোগ করিতে হইবে। যাহার চিত্তশুদ্ধি হয় নাই, তিনি উচ্চ ধৰ্ম্মে উঠিতে পারেন না। চিত্তশুদ্ধির সাধনাই হিন্দু ধৰ্ম্মের প্রধান সাধনা ও মূলকথা । ইন্দ্ৰিয় দমন ও রিপুসংযম করতে না পারিলে হিন্দুধৰ্ম্মের সাধন-পথে BKLD DK DBBBS DBDE tDgDB DDD sOBBSBEKK DBBD ও তপস্তা । যাহার চিত্ত শমিত ও ইন্দ্ৰিয় দমিত হয় নাই, তিনি সৰ্ব্বশাস্ত্ৰবিৎ হইলে ও ঘোর মূখ্য । যাহার রিপুর শাসন ও ইন্দ্ৰিয়-দমন নাই, সে ভক্তিপথ বলিয়া বোন,-কোন পথেই গ্ৰহণীয় নহে। আর যে সংযমী —যাহার চিত্তশুদ্ধি হইয়াছে, সে হিন্দুসমাজে ও হিন্দুমতে সাধু বলিয়া গণ্য এবং সকল পথেই অগ্ৰবৰ্ত্তী হইতে পারে। সংযমী হইয়া প্ৰবৃত্তিকে ভক্তিপথে ঈশ্বরপরায়ণ করিয়া আনাই ধৰ্ম্মের প্রধান উদ্দেশ্য। প্রথমতঃ, তমঃ ও রজঃগুণবিশিষ্ট আহাৰ্য্য ও চিন্তা পরিত্যাগ করিয়া সাত্ত্বিক আহার গ্রহণ ও সাত্ত্বিক চিন্তা অভ্যাস কৱিবে । অন্তঃকরণ সাত্ত্বিকভাবে পূর্ণ হইলেই ভক্তির ৰিকাশ হইবে । দয়ার সাগর ভগবান তঁহার সাধের জীবগণকে সর্বদা মঙ্গলের পথে-আনন্দের পথে করুণাবঁাশরীর স্বরে আকর্ষণ করিতেছেন ; কিন্তু লৌহ যেমন কর্দমলিপ্ত হইলে চুম্বকের আকর্ষণে তাহাতে লাগিয়া যাইতে পারে না, তদ্রুপ औद-झनग्न পাপাদি-মলে দূষিত বলিয়া তাঙ্কার দিকে আকৃষ্ট হইতে পারেনা। সাধনা