পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/৯৮

- O C空tf奪-3守 সখা বা বন্ধু মনে করিয়া তাহার প্রীতি বা আনন্দ বিধানার্থ নিজহাদয়ের আনন্দপূর্ণ লালসাকে সখ্যভাৰ বলে। প্রধানীভূত ভক্তিমার্গের ভক্তগণ অৰ্জ্জুনাদির ন্যায় এবং কেবল ভক্তিমার্গের সাধকগণ ব্ৰজ-রাখালগণের ন্যায় जथTडांव ॐांशु श्घ्रा शicकन । সখ্যভাৰে সাধনায় কামনা দূরীভূত হয়,-আসক্তির আগুন নিবিয়া যায়। সখ্যতাবে সমস্ত জগৎ এক সখারূপে প্ৰতীয়মান হয়। কেননা সকলই খেলিতে আসিয়াছি ; রাজার ও খেলা, প্ৰজার ও খেলা, ধনীর ও খেলা, দরিদ্রের ও খেলা; সাধুর ও খেলা, অসাধুর ও খেলা; সুস্থের ও খেলা, রোগীর ও খেলা;--খেলা সৰ্ব্বত্র । এই খেলার সাখী বিশ্বেশ্বর । বিশ্ব র্তাহার মূৰ্ত্তি,-বিশ্বের সহিত সখ্যতা, বিশ্বের সহিত ভালবাসা-ইহাই YD DDSS KEDLLDBDS YDBYKK KDDYDD S DB YY YKS STDBuBDDBDD DDBDB BDS DDDBSBDB DBSBDB KD DBDDDBDBD BB DBDBBDDBDB KDDB না; তঁাহারা ভাবেন। ভগবান আমারই মত, তাই তঁহারা ভগবানের কাধে BBDYYS uu DDDDB BBBuuD DDD DDD SS BD SBBBKDD BBBD আত্মসদৃশ মনে করিতেন। তঁহার সঙ্গে খেলা করিয়া-গরু চরাইয়াBBB uDYSTD DBBD DDBD DDDBBD DBBBDS S DBBK কোন কারণে ঐশ্বৰ্য্যভােব প্ৰকাশ পাইলে, ইহঁরা তাহা “ঠাকুরালী” মনে করিয়া মুখ বঁকা করিতেন; কিন্তু শ্ৰীকৃষ্ণের মুখ স্নান দেখিলে কাদিয়া ফেলিতেন,-আদৰ্শনে জগৎ শূন্য দেখিতেন। তাই শাস্ত্ৰ বলিয়াছেন ;- ইথং সত্যং ব্ৰহ্মসুখানুভূত্যা দাস্যং গতানাং পরদৈবতেন। মায়াশ্রিতানাং নরদারকোণ সাৰ্দ্ধং বিজহুঃ কৃতপুণ্যপুঞ্জাঃ ॥ শ্ৰীমদ্ভাগবত, ১০ স্কাঃ, ১২ অঃ।