পাতা:বংশ-পরিচয় (তৃতীয় খণ্ড) - জ্ঞানেন্দ্রনাথ কুমার.pdf/১১৯

ङeद्वज = ভাষায় কথাবাৰ্ত্তা বলে, কিন্তু বাঙ্গালা ভাষাও জানে। ইহারা দুৰ্গাকালী প্রভৃতি কোন কোন হিন্দু দেবদেবীর অৰ্চনা করে। কৃষিকাৰ্য্য এবং কাষ্ঠ বিক্ৰয়ই ইহাদের প্রধান উপজীবিকা। ফিরিঙ্গিদের আচার ব্যবহার প্ৰায় মুসলমানের ন্যায় ; কেবল বিবাহ ও ভজনাদি খ্ৰীষ্টানদের মতানুসারে হইয়া থাকে। বনুয়ারা বনদেবতার পূজা করে। কৃষিকাৰ্য্য LLLS BDS S BDBBLB DDBBBBES DD BDDDBD SDDDDBuBDS কথাবাৰ্ত্ত। বলে । সা কোসার পশ্চিম দিকে মাধব চালাগ্রামে সিদ্ধিমাধব নামে এক পাষাণময়ী দেশভূজা মুক্তি আছে। হিন্দু মুসলমান সকল জাতীয় লোকই তঁাহার অৰ্চনা করে । হিন্দুগণ পাঠা বলিদান কৰে। 4त्रं भूलाभांना कूठे बजि cनः । যিনিই কাশীরাম দাসের মহাভারত পাঠ করিয়াছেন, তিনিই চেদি রাজ্য এবং চেদি পতি রাজা শিশুপালের নাম শুনিয়াছেন : অধুনা ঢাকার উত্তর পশ্চিমে ভাগ ওয়াল, কাশীমপুর, চাদ প্ৰতাপ ও DDBBDBD KLBK KuDuD D DYS DD KELES DDDD कभिनाट्ब्र* সম্পত্তিরূপে বিরাজমান রহিয়াছ, সম্ভবতঃ এক সময়ে সেই সমগ্ৰ ভূভাগ শিশুপালের চেন্দিরাজ্য চুক্তি ছিল। তন্ত্ৰে চেন্দিরাজ্য কামাখ্যার এক অংশ বলিয়া উক্ত হইয়াছে। স্বতরাং যে ভূখণ্ডের কথা বল। হইতেছে। উহা পূর্বদিকে হয়ত বৰ্ত্তমান কামাখ্যা পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত একটি: বিশাল রাজ্য ছিল। ভাওয়ালের উত্তর পশ্চিম অংশে দীঘলির ছিট DDDB S BBD DBK iiEBD BBD D DBBD BDDDB KKS MBDS SiBBL SS S SDDDBDB gED DgD DDDD LDDDt প্রভৃতির আবাস স্থান হইলেও তথাপি ছিটের স্থানে স্থানে প্রাচীন প্রাসাদের ভগ্নাবশেষ, প্রাচীরাদির ইষ্টক প্রভৃতি দৃষ্টি গোচর হয় ! কামাখ্যার একাংশ কামাখ্যা বুড়ীগঙ্গা পৰ্যন্ত বিস্তৃত হয়, তাহা হইলে বৰ্ত্তমান ঢাকা নগৰী যে এক সময়ে ভাওয়ালেরই অন্তর্ভুক্ত ছিল,তাহাতে,