পাতা:বংশ-পরিচয় (নবম খণ্ড) - জ্ঞানেন্দ্রনাথ কুমার.pdf/১৭১

শ্ৰীমতী সরোজিনী নাইডু \ মুসলমান অভিযান ভারতবর্ষে আসিয়াছিল তখন তাহারা পবিত্ৰ গঙ্গাঅতীরে অবস্থান করিয়া গঙ্গার সলিলে তাহদের তরবারি শীতল করিয়াছিল । তাহারাই কালক্রমে ভারতবর্ষের সন্তান হইয়াছে। মুসলমানেরা এদেশে তাহদের বাড়ীঘর প্রস্তুত করিয়া বাস করিতে আসিয়াছেন, এদেশকে ধ্বংস করিয়া এদেশের ধন-রত্ন লুণ্ঠন করিবার জন্য তাহারা এদেশে আসেন নাই, তাহার এদেশে বাস করিয়া এদেশের উন্নতি বিধানের জন্যই নূতন বংশাবলী স্বষ্টি করিয়াছেন। এদেশের যাহারা সন্তান, তাহদের সহিত তাহারা কেমন করিয়া পৃথকভাবে বাস করিবেন ? ইতিহাস র্যাহারা পড়িয়াছেন। তঁহারা কি বলিতে পারেন যে, পূর্বে হিন্দু-মুসলমান পৃথকভাবে বাস করিত ? ইংলণ্ডে যখন ইজিপ্ট, আলজিরিয়া, ভারত বা তুর্কবাসীর সহিত সাক্ষাৎ হয় তখন কেহ কি ভাবে অমুকের বাড়ী ভারতে আর অমুকের বাড়ী তুর্কদেশে ? সম্রাট আকবরের রাজত্বকালে হিন্দু মুসলমান কি ভাই ভাই রূপে বাস করে নাই ? আমি যে প্রদেশে জন্মগ্রহণ করিয়াছি এবং যে প্ৰদেশ হইতে আসিতেছি সেই প্ৰদেশ দুই শত বৎসর ধরিয়া মুসলমান রাজা শাসন করিতেছেন। সেই প্রদেশের হিন্দু অধিবাসীরা আদৌ বুঝিতে পারে না তাহারা হিন্দুশাসনাধীনে না। মুসলমান শাসনাধীনে আছে ? আমি ভূমিষ্ঠ হইয়াই মুসলমান সঙ্গিনী ও সহচরীদের সহিত একত্র ক্রীড়া করিয়াছি।” ১৯১৭ সালে মাদ্রাজে প্রেসিডেন্সী এসোসিয়েসনে জাতির মিলনসম্পৰ্কীয় বক্তৃতা-প্রসঙ্গে তিনি বলেন, “জাতিতে জাতিতে পার্থক্য কেন থাকিবে ? প্ৰাচীনকালে কি এইরূপ জাতিভেদ ছিল ? লোকে কেবল মাত্র স্ব স্ব জীবিকার জন্য ভিন্ন ভিন্ন রূপ কৰ্ম্ম ও ব্যবসায় আরম্ভ করিয়াছিল। কিন্তু আমরা এক্ষণে সেই ভিন্ন ভিন্ন প্রকারের শ্রমজীবি ܥ ܠ