পাতা:বংশ-পরিচয় (প্রথম খণ্ড) - জ্ঞানেন্দ্রনাথ কুমার.pdf/৪১৫

রাজা রাজেন্দ্ৰলাল মল্লিক । , ծեծ এই বাণিজ্যই বৈশ্যদিগের বিশেষ বৃত্তি। বৈদেহক, সার্থিবাহ, নৈগম, পণ্যাজীব, আপণিক, বাৰ্ত্তিক প্রভৃতি শব্দ বণিক ও বৈশ্য উভয়কেই বুঝায়। সুতরাং বণিক জাতি বৈশ্যজাতি । সুবৰ্ণ বণিক জাতি এই दकि छाङिब्रशे वस्त्रङ्ख् । হিন্দু-সমাজে বর্ণ-বিভাগকালে চারিবর্ণই ছিল, তন্মধ্যে বৈশ্য তৃতীয় বর্ণ। বেদে কথিত আছে, এক প্ৰজাপতি হইতে এই চারিবর্ণ উদ্ভূত হইয়াছে ; তন্মধ্যে বৈশ্য প্ৰজাপতির উরু হইতে উদ্ভূত বলিয়া তাহাদেৱ নাম উরব্য ও উরুজ। কেহ কেহ বলেন, এই বৈদিক উক্তি রূপকভাবে বর্ণিত। প্ৰজাপতি বিরাট বিশাল আৰ্যসমাজ, এই সমাজের যাহারা মুখ, মন্তক বা চিন্তাশক্তি স্বরূপ, র্তাহারা ব্ৰাহ্মণ ; র্যাহারা ভুজবল, তাহারা ক্ষত্ৰিয় ; যাহারা সমাজের উরুযুগলস্বরূপ, অর্থাৎ সমাজ-সৌধের স্তম্ভ স্বরূপ, তাহারা বৈশ্য হইয়াছেন। অথর্ব বেদে উরুস্থানে “মধ্য” আছে, (মধ্য তদস্য যদ্বৈশ্যঃ) আবার কৃষ্ণ যজুর্বেদের তৈত্তিরীয় সংহিতায় আছে, - বৈশ্যগণ প্ৰজাপতির অন্নাধার হইতে উৎপন্ন হইয়াছেন, অর্থাৎ ইহারাই সমাজের পোষণীশক্তি । দেহের মধ্যে যেমন পাকযন্ত্র, সমাজ-দেহে তেমনই বৈশ্য জাতি, অর্থাৎ সমাজ মধ্যে র্যাহারা ধনোৎপত্তি ও অন্নের সংস্থান করিতেন, তাহারাই বৈশ্য জাতি বলিয়া অভিহিত হইয়াছিলেন । যাহারা qgD DBDS BBBS SDDDBB BDB DD BBDK DBDBS DDD DDDSS S DBBBSS মহাভারতে ভৃগু-ভরদ্বাজ-সংবাদে লিখিত আছে, ভীরুদ্বাজের প্রশ্নের উত্তরে ভৃগু বলিয়াছিলেন ব্ৰহ্মণ পূৰ্ব্বসৃষ্টং হি কৰ্ম্মভিবর্ণতাং গতম ব্ৰহ্মা কর্তৃক ব্ৰাহ্মণ পূর্বে স্বাক্ট হইয়। পরে কৰ্ম্মম্বারা বিভিন্ন বর্ণ প্ৰাপ্ত श्वांछि।