পাতা:বংশ-পরিচয় (সপ্তম খণ্ড) - জ্ঞানেন্দ্রনাথ কুমার.pdf/১৫৮

SG n বংশ-পরিচয় তদবধি আমি এই নাম জপাই করিয়া আসিতেছি । একদিন গুরু . BBDS BDBTD SLLSS DBD SBS DtBDD S DBDLDDD শিখাইয়াছেন সে নাম করিতে করিতে বাহাজ্ঞান লুপ্ত হইয়াছে, আমি KDBDBBD DBJ DDDS DDDS S KD S S BBBYSLYDBDD S BDD S KKD বলে ।” গুরুদেব আমার কথা শুনিয়া বলিলেন, ”ভালই হইয়াছে । তোমার মন্ত্র সিদ্ধ হইয়াছে। কৃষ্ণনামের ঐরূপই শক্তি ।” “কলিতে বেদপাঠের যে প্রয়োজনীয়তা আছে, আমি এরূপ মনে করি না ; একমাত্র হরিনামই সার পদাৰ্থ ; আমি যে ইচ্ছা করিয়া নাচি গাই তাহা নহে, হরিনাম করিতে করিতে আমার যে DBLBDLDJ DDDBLBD DLLLDDLDD DDD DLLSDD BBLD SS প্ৰকাশানন্দ প্রভুর সরল কথায় যৎপরোনাস্তি সন্তুষ্ট হইলেন বটে, DBBi DBBDDB BBO DDD DBDBBDDO DDBB BB DBD S DD DBBBDS এই নবীন সন্ন্যাসী সিদ্ধপুরুষ বটে, কিন্তু বেদপাঠে ইহার রুচি জন্মাইতে হইবে । এই সব ভাবিয়া প্ৰকাশ্যে বলিলেন, “শ্ৰীপাদ ! হরিনাম করুন, তাহাতে কোনই আপত্তি নাই, কিন্তু আপনি বেদ श्री कक्रम ।।” প্ৰভু বলিলেন, “দেখুন বেদ ঈশ্বরের বচন, বেদে কখনও ভ্ৰমপ্ৰমাদ সম্ভবে না । বেদের যাহা মুখ্য অর্থ তাহ অবশ্য মানিব, কিন্তু শঙ্কর বেদের যে ভাষ্য করিয়াছেন তাহা ঈশ্বরের বাক্য নহে, শঙ্করের নিজস্ব বাক্য । বেদের অর্থ ত অতি পরিষ্কাররূপে সুত্রে লিখিত রহিয়াছে, তাহার আবার ভাষ্য কিসের ? শঙ্করাচাৰ্য্য বেদের ভাষ্য করিয়া বেদের } অর্থকে আরও দুরূহ করিয়াই তুলিয়াছেন।” মহাপ্রভুর কথা শুনিয়া সন্ন্যাসীরা তঁহার উপর অতিমাত্রায় বিরক্ত - を