পাতা:বঙ্কিমচন্দ্রের উপন্যাস গ্রন্থাবলী (দ্বিতীয় ভাগ).djvu/২০০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8s জমা । সঙ্গে । গঙ্গা । তবে দেখিতে পাও নাই কেন ? জমা । তোপ দেখিয়াছি—ঘাটের তোপ । গঙ্গা । বটে ! কে আওয়াজ করিতেছে ? জমা । গাছের ডাল । গঙ্গা । তুই কি ক্ষেপিয়াছিস্ ? গাছের ডালে তোং দাগে ? জমা । সেখানে আর কাহাকেও দেখিতে পাইলাম না—কেবল কতকগুল গাছের ডাল তোপ ঢাকিয়। তুঙিয়া পড়িয়া আছে দেখিলাম । গঙ্গা ! তবে কেহ ডাল নোঙাষ্টয়া বাধিয়া তাহার আশ্রমে তোপ দাগিতেছে । সে বুদ্ধিমান সন্দেহ নাই । . সিপাহীর তাহাকে লক্ষ। করিতে পরিবে না, কিন্তু সে পাতার আড়াল হইতে তাহাদের লক্ষ্য করিবে । ডালের ভিতর কে আছে, তা দেখে এলি না কেন ? জম। সেখানে কি যাওয়া যায় ? গঙ্গা । কেন ? জমা । সেখানে বৃষ্টির ধারার মত গুলী পড়িতেছে । গঙ্গা । গুলতে এত ভয় ত এ কাজে এসেছিলি কেন ? তখন গঙ্গারাম অস্ট্রটরকে হুকুম দিল ঘে, জমা দারের পাগড়ি পোষাক, কাপড় সব কাড়িয়া লয় । যুদ্ধের সম্ভাবন দেখিয়। মুন্মর বাছা বtছ। জনকতক হিন্দুস্থানীকে নিযুক্ত করিয়াছিলেন এবং দুর্গরক্ষার জন্য তাহাদের রাখিয়া গিয়াছিলেন । গঙ্গারাম তাঙ্গাদিগের মধ্যে চারি জনকে আদেশ করিল, “দেখানে ঘটের উপর তোপ আছে, সেইখানে যাও ! মে কমাম ছাড়িতেছে, ভাঙ্গাকে পরিয়| আন " সেই চারি জন সিপাহী যখন তোপের কাছে আসিল, তখন মৃদ্ধ শেষ হুষ্টয়াছে, হতাবশিষ্ট মুসলমানের নৌক বাহিয়া পলাইয়। বইতেছে । সিপাহার। গাছের ডালের ভিতর গিয়া দেখিল—তোপের কাছে এক জন মানুষ মরিয়৷ পড়িয় আছে—আর এক জন জীবিভ, পলিভা ছাতে করিয়া বসিয়া আছে । সে খুব জোয়ান, ধুতি মালর্কোচ মাধ্ন, মাথায় মুখে গালপাট্ট বাধা, সৰ্ব্বাঙ্গ বারুদে আর ছাইয়ে কালে! হইয়া আছে । চারি জন আসিন্ধ। তাঙ্গাকে ধরিল । বলিল, “তোম কোন হো রে ?” সে বলিল, “কেন বাপু ?” “তোম্ কাহে ছিন্ন বৈঠ বৈঠকে তোপ ছোড়তে হে ?” বঙ্কিমচন্দ্রের গ্রন্থাবলী "কেন বাপু, তাতে কি দোষ হয়েছে? মুসলমানের সঙ্গে তোমর মিলেছ ?" “আরে মুসলমান আনেসে হামলোক আভি ঠাকায় দেতে—তোম্ কাহেকে দিক্ কিয়ে হো। চলু, হুজুরমে যানে হোগা ।” “কার কাছে যাব ?” “কোতোয়াল সাহেবকে হুকুমসে তোমকে উনক পাশ লে ষাহে ।” “আচ্ছ। যাই । আগে নেড়ের বিদার হোক্ । ধভক্ষণ ওদের মধে। এক জনকে ওপারে দেখা যাইবে, ততক্ষণ তোর কি, তোদের কোতোপ্পাল এলেও উঠিব ন। ততক্ষণ দেখ দেখি, যে মানুষট। মরিয়৷ আছে, ও কে, চিনিতে পারিস কি না ?” সিপাহীরা দেখিয়া বলিল, “তঁ, ইমলোক ত ইস্কে। পহচানতে ষ্ঠে ! য়ে ত হামার গোলন্দাজ পিয়ারীলাল হৈঁ—য়ে কাহাসে তায় ?” “তবে আগে ওকে গড়ের ভিতর নিয়ে যা-আমি যাচ্ছি ।" সিপাহার। পরম্পর বলাবলি করতে লাগিল, “য়ে আদমি ত অচ্ছ। বোলুত হৈ ! যে তোপক। পাশ রহেগ, ওদিকে ল ধানেকে। হুকুম হৈ । এই মুবদায় তোপক। পাশ হৈ --উল্কে। আলবং ল থানে ভাগ " কিন্তু মড়া-হিন্দু সিপাহীরা ছুটবে ন৷ তখন পরামর্শ করিয়। এক জল সিপাহী দুডাম ডাকিতে গেল—আর তিন জুন তাহীর প্রতীক্ষা করিতে লাগিল । এ দিকে কণা বারুদ শাখ। পুরুষ ক্রমে ক্রমে দেখিল যে মুসলমান সিপাহীর সব তীরে গিয়া উঠিল । তখন তিনি সিপাহাদিসকে বলিলেন, “চল বাবা, তোমাদের কোতোরাল সাহেবকে সেলাম করি গিস্ত্র চল । সিপাই1র। সে বা গুকে ধরিয়া লইয়। চলিল । সেই সমবেত সজ্জিত তৰ্গরক্ষক সৈন্ত্যমণ্ডলীমধ্যে— ধেখানে ভাত, নাগরিকগণ পিপীলিক-শ্রেণীবৎ সারি দিয়। দাড়াঈয়া আছে - সেইখানে সিপাহার। সেই কালিমাখ। বারুদম{খ। পুরুষকে অমিয়া খাড় করিল । তখন সহস। জয়ধ্বনিতে আকাশ পূরিয়া উঠিল, সেই সমবেত সৈনিক ও নাগরিকমণ্ডলী একেবারে সহস্ৰকণ্ঠে গর্জন করিল, “জয় মহারাজের জয় !” “জয় মহারাজাধিরাজকি জয় ।” “জয় ঐসীতারাম রায় রাজা বাহাদুরকি জয় !” “জয় লক্ষ্মীনারায়ণজীকি জয় !”