ष*खिचि ॥ cन कषांब ऎखब्र निवांद्र चांटनं बुक्र कि बूकाँहै। भन्नवाच बूक्षिवांद्र चांtन बूचच् कि बूश, ७है ७कठेि पांग cनषिटठह, चांद्र बरे दछेनांक cनषि८ठह-ईश0है कि ७कबांडोइ ? শিষ্য। ই, এক হিসাৰে একজাতীয়। উভয়েই | ७ङ्ग । छूहेछिट्रूहै कि बुक बलिटव ? निंबा । अl ? बछेरकई बुक्र बलिब-efछे छुन शांब I গুরু। এ প্রভেদ কেন ? শিষ্য। কাও, শাখ, পল্লব, ফুল, ফল এই লইয়া বৃক্ষ। বটের এ সব আছে, ঘাসের এ সব নাই। ७क्र । षां८णबe णव यां८ह-७८ष क्रूज, च-ब्रि •ণত। বাসকে বৃক্ষ বলিৰে না? निषा। पांण जांबांब्र बुक ? सक्र । वनि षांनटक दूक नां दण, उtब cष भश्tबाब्र সকল বৃত্তিগুলি অনুশীলিত ইয়া পরিণত হয় নাই, छांशं८कe यन्नुषा वणि८ठ *ांब्र। सांब्र न। षांटणञ्च ८षभन উদ্ভিত্ব আছে, একজন হটেন্টট, বা চিপেৰাৱও লেইकन भन्नषाद्ध चांtछ ,किरू cग फेढिस्वरक वृक्च वणि,cग cवषन षां८णब्र नांहे, cडबनि ¢ष भन्नुषाख भन्नश्वाषचैं, हdछैफेछ बां छिरनवांब cज भकृशाच बांशे । चिंशा । स्वरों प! दौछ कि डांहाँब ७कछे| ●धंषांन कांब्र१ नरङ् ? खङ्गः । cण कथं। aथब थांक । बांश अबिडवं, डॉश दूश । खांब्र श्रृंद्र बांह दिविश्वं, ठांश दृशिख । वृक्ৰেৱ উদাহরণ ছাড়িও না, তাছা হইলেই বুঝিবে । जै रॅनिशांछ cनषि८७छ्, फेशं८क वृक बणि८य ? चिषा। ८षांश इग्न, वजिर बां । ॐहांब्र रूfe. अंiथां ७ भल्लष चाँप्छ । किरू ट्रैक ? ७हाँब्र ग्रूण-कण श्च्न न, खेहांब्र गर्विांचेौन अंब्रिपंठि बांहे, छेहांटक बुक बनिरु না । ' उक्र । छूबि जबडिख । नकांनं वांछे व९गब प्ब ७क ७कवांब्र खेशंद्र कूण हब ? कूण हझेब्र कण इब्र, खांश CBBD KCS BBD DY BHHDBB LLLC D S नििषा। उद्र बैंाणष्क वृक दणित। ●क। चर्थछ वॆांनं छुन मांज । बकछि पनि छन्छाहेब्रा गरेवा निब दां८चब जहिङ डूणना कबिब cवष —মিলিৰে। উদ্ভিত্তত্ববিৎ পণ্ডিতেরাও বঁাশকে তৃণশ্ৰেণী:মধ্যে গণ্য করিয়া গিয়াছেন। অতএব দেখ,"র্তি७rन कृrन कृt१ कछ छकां९ चर्षछ बैंiप्नंब्र गर्दांचौन कूर्डि नॉरे। -८ष अदहांब शइट्वाब्र गर्लीकोन नंद्रितंडि गयू{ रब, ८गरे वसइांरकई पछ्षाच वणि८डहि ।
निषा । यज्ञैक्कनं नंद्विनंडि कि षट्चैब चांब्रॉड ? खङ्ग॥ Gडिtनङ्ग ७ऐक्लभ खे९रूtर्षब्र अंद्रिक्षडि कठक्७णि cछडेॉब्र कल ? cणौकिक कथांब खांशंटक रूर्दन वा नॉल्ले बदण। ७हे कर्ष५ cकांषांख बछ्वा कईक हऐপ্রকৃতির দ্বারা হইতেছে। खकों פאואrתCede co जांयांछ ऎकांइब्रtन बुशाईब ; cखांशांटक शक् ि८कांन দেবতা জালিরা বলেন যে, বৃক্ষ জীব খাল, এই দুইই ७कब शृषयॆौरउ ब्रॉथिब नl. कह जर बुच नटे कब्रिब, बच गव छून बडे रूबिद ॥डांक डकैरण छूबि कि कांश्रिब ? বৃক্ষ রাখিতে চাৰিবে, ন ঘাস রাখিতে চাহিৰে ? चिंबा । बुच ब्रांथिव, खांडांटठ जाकर कि ? षांन न पोलिटण छ्नंण-cत्रांज्ञव किङ्घ कडे कर्केटब, किरू इक न पंकिटण चांग, कैंf*ांण त्यङ्गडि ठेनांtनब्र रूtण বঞ্চিত চইৰ । सक्र । नृर्थ । छनंबांउि शृषिबौ शढेरउ चलईिठ ছটলে আন্ধাভাবে মারা বাইবে যে ? জান না যে,ধানও छनबांउँोब ? cव डfहे cनषिrखझ. फेश छांण रूबिबा cनषिब्राँ जाँड़ेग, शांप्नव *ा हड़ेबांद्ध भूटर्स शांनe बैङ्गनं हिल । ८कखल कर्ष१ छछ बौदनमांबिर्बी लचौब्र छूणा इहेबांटझ् । श्रधख जैक्कन । cव कूणकनि विद्या बद्दछब्र ब्रांचि ज९झांब्र कब्र, डॉकॉख पयोमिम चबन्हांच्च गबूजउँौब्रबांनी लिङचांग कक्री फेडिन हिण-कर्षtन ७ई जबहिांखब्र थांखं ३झेब्रां८छ । छेडि८नब्र नंरक कर्ष* बांश, धश८षाब नटक चौब बुडि७लिब जष्ट्रलैणन छाहे ? tधक्कछ है५rबबिटङ खेडरब्रव्र ब्रांब Cultnre । बरे बछ wifts outts co, "The Substance of Religion is culture.” “মানৰকৃত্তির উৎকর্ষণেই বর্ণ।” निषा। डारू छछेक । हूण रूषां७ किडूहे वृविष्ठ *ांब्रि नांठे-षइरबाब्र नर्तिीचौन श्रृंब्रिपंछि कांहां८क बाण ? सङ्ग । जङ्कटग्रस्त्र नंब्रिोग बहाँधशैक्रह। बाँकी cर्षांज, हब छ अकाँe चडि क्रूज, ●वांब चवृछ जडूब দেখিতে পাইৰে । পরিণাষে সেই অঙ্কুর এই প্রকাও "वृत्कद्र पड बुक श्रे८द । किक उबछ देशब्र कक्षकृषहरूबा बांश८क अंi८छ्ब्र श्रृंi"छे बटण. खांश छाँहै। गबन बाँकी छांडे-जण नां नॉरेरण इहेटव नl । cबौद्ध छांके, चांसडांब पंiकिरण झरेंटव नों। cर गांवथैौ बुक्चंद्रेौरब्रब्र cनांवषंधछ थtबांबनौज, छांश बुखिकांद्र थांक চাই—বৃক্ষর জাষ্ঠিবিশেষে মাটীতে সার দেওয়া চাই। cषब्रां कांहे । हैछाॉनि। डांश झईटन चङ्कब्र घूबुकड़ aधांश्च ह३८व । महाबाब्र● बल्लेब्रशं ॥° cष निक्ता रूषा वणिरण, ऐश मइदवाइ चङ्कब्र । विहिठ कक्ष
