পাতা:বঙ্কিমচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (নবম ভাগ).djvu/১৪২

$6 ভলিলেন, তাঁহাতে অবগু বুঝির খাকিবেন যে, बइण चखि बनछा *७ । जांबब्रां जखि जष्ठा श्रृंस । छ्छब्रां९ जांबांटनग्न कखदिा इदै८ष्ठ८इ cव, बांबब्रां মনুষ্যগণকে আমাদের স্থায় সভ্য করি, মনুষ্যनिज८क जाछा कब्रेिबांब्र छछहे छत्रणैौचंब्र जांबांक्षेित्ररक uरै छ्चब्रवनङ्कविटङ caथब्रश्नं कब्रिब्रां८इन । विप्नब घछरबाबा जडा इऎष्ण पठांशप्नब्र यांश्ण जांब्र७ किङ्ग इचांग एरेष्ठ नां८ब्र uावर खांशंब्र আরও সহজে ধরা দিতে পারে। কেন না, সভ্য ছইলেই তাহারা বুঝিতে পারিৰে যে, ব্যাম্রাদির जांहांब्रांर्ष *ईोच्च नांन कब्रांहे बइटयाब्र कड“दा । uहेक्कन जखाठां३ जांबब्रां निषांहे८ठ कोई । चठcधव जांननांब्री ५ विष८ब्र बटनां८षां*ी हडेन । बTांजজগের কর্তব্য যে, মন্থষ্যদিগকে অগ্ৰে সত্য করিয়া পশ্চাৎ ভোজন করেন।” जस्रांशंछि यशंनञ्च ७ऐक्र८* बङ्गठ गबांनंन করিয়া লাজুলচটচটার মধ্যে উপবেশন করিলেন, *छर्थन जडां★डि८क षञ्चदांव-धनांबांबखब्र बjiजनेि८ नंब्र মহাসভা ভঙ্গ হইল। কাছাৱা ৰে ৰখায় পারিলেন, к і RFસિતત્ત્વનઃ छांब्रिणांप्यँ कडकखणिम बफ़ बङ्ग अंiइ झिण । कछकठणिब बांनब्र ठछ्नंब्रि चां८ब्रांश्न कब्रिब्र, বৃক্ষপত্রমধ্যে প্রচ্ছন্ন থাকিয়া, ব্যাস্ত্রদিগের বকৃত छनिटङहिण । शांटजब्रां गङांडूबि छांनं कब्रिब्र ८%टण ७कछि दानब्र घूध वांश्ब्रि कब्रिब्रां जन्त्र शांमब्रटक एप्लांकिब्र কহিল, *बनि छांब्र, छांटल जांइ f* चिडौब्र बांमब्र बृजिण, “जां८ख, चांहि।" ●थषब बांबब्र। चाँदैन, जांबब्रl oहै बTांजनिटर्णब्र বক্তৃতায় সমালোচনার প্রবৃত্ত হই। चि, दां ॥ ८कन ? প্র, বা । এই বাঘেরা আমাদিগের চিরশত্রু। जाँदेण, किडू बिना कब्रिब्रां चंबन्ठां गांषां वांछेक । दि, दां । जबछ कर्डबा । कांबछैो जांबीदृिशंव्र जोडिङ्ग फेखि बाध्ने । এ খি, ব। আছ,ওৰে দেখ, বাঘের কেহ बारे उ ! चि, वा । उषांनि चांत्रनि यक थीहब्र दांकिब्र बनून ॥ e, षा । cनहे कषदैि छांण । नहिाण कि জাৰি, কোনু দিন কোলু ৰাষের সম্মুখে পড়িৰ, भ्रांब्र ८झांछब कग्निब्रां ८कलिटव । বঙ্কমচক্রের গ্রন্থাবলী षि, ब । बनून कि cबांब ? 6थ, बt ॥ <यंसंव बTांकञ्चनं च६)क ॥ यांघब्रां वांनब्रजाडि बTांकब्रटन वज्र नंखिङ । हेहां८मब्र वTांकब्र१ चांबां८गब्र वैकृ८ब्र दTांकब्रप्नंब्र षङ बटश् । দ্বি, বা । তার পর ? ●थ, दां । देशां८मब्र छांषां दछ बन । चि, दां ॥ ई. ऊंशांब्रां वैोंष्ट्रटब कथं कञ्च मां ॥ eयं, द । ॐ cष जबि८डांप्वब्र बणिन, दTाजवि८ञब्र कर्डवा, ज८थं भइवामित्रटक जङा कब्रिब्री পশ্চাৎ ভোজন করেন, ইহা নৰলিয়া যদি বলিত, पञ८&ों यन्नुषानिनं८क ८डांछन कब्रिब्रां श्रृंकां९ जडT क८ब्रन, डांश! हऎ८ण जघड हद्देड ॥ चि, बां । जटनाङ् कि,-बहिरण जांबां८मद्र বানর বলিবে কেন ? <थ. द । क् िeथकां८ब बडूठां इञ्च, ठांश ॐशब्रां छांटन मां । वृङ्गठांब किडू किफबिक कब्रिटङ शब. किइ णन्फ़ कर्ण कब्रिटङ इञ्च, छूहे यकबांद्र यूर्ध ८डजांहे८ड रुञ्च, छूहे थकदांब्र कमजैौ cछांछन कब्रिटड इञ्च , खैशं८षब कर्डबा, यांबांदमब्र कायह किडू चिंचक बाब्र । हि, यां । चांबांछिटश्रब्र कां८झ निक श्रृंi३८ण ऐंठेशांब्र दांबद्ध हऎड, बTांज इहेड ना । si এমত সময়ে আরও কয়েকটা বানর সাহস পাইয়া উঠিল। এক বানর বলিল, “আমার वि८बफ़नांब्र बङ्ङांब्र बइ८कांब ७ई cष, इहल्लांट्रण আপনার জ্ঞান ও বুদ্ধির দ্বারা আবিষ্কৃত অনেক७णिन नृङन रूष दगिब्रां८इन । cन गकण कष কোন গ্রন্থেই পাওয়া যায় না। বাহ পূৰ্ব্বলেখকक्टिशब्र छर्दिछछर्रुन बाइ, ठांश निष्ठांख वृषा । यांबब्रां बांनब्रजांडि फ़ेिब्रकांडण छर्दिछन्नदर्द१ कब्रिब्रां বানরলোকের জীবৃদ্ধি করিয়া আসিতেছি—ব্যাম্রাচাৰ্য্য ৰে তাহ করেন নাই, ইহা মহাপাপ।" ठथन क्लनी बांनब्र बलिब्रां ऊँट्टैिण, “जांवि यदे नकण दकृठांब्र ब८षा शांजांब्र थक cनांब ठांणिक कब्रिब्रां बांहिब्र कब्रिटछ श्रृंiब्रि । जांथि हांछांब्र धक ऋांटम बू[क्टङ नांब्रि मॉरें । बांश चांबाब्र बिछबूकिब्र चर्डौछ, ठांश बश cबांव बरे चांब कि " चांब्र थकाँछ बांनब्र कश्णि, “बांबि विप्नदं ८कांब ८नांश ८मथाहेणछ अंाiब्र नl । किछ बffम बांबांब्रब्रकब बूषच्चैौ रूब्रिटङ नांब्रि • भवर चन्नैौण क्रांजित्रiणांज किञ्चां जांश्रम गुछष्ठ cधष९ ब्रजिकडl প্রকাশ করিতে পাfল্প * ७lहेङ्गटनं बांमटबन्न बTiजनिरशंङ्ग मित्रांबांटून