পাতা:বঙ্কিমচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (নবম ভাগ).djvu/২৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

१ईडं★ह । 'পল্পকালে এইরূপ স্বখের আধিক্যকে স্বৰ্গ বলা যাইতে नांरब, बरेक्रग इ:द्रषद्र यांषिकrtरू नद्रक बणां शांईटउ *tcm I निवा । किड बलेि श्रृंद्रकांण वाटक, ठटर हैइ एकईबाांशांब्र जद्धि थषांन ®*ांनांन हeब्रांडे ठेन्निष्ठ । ठणछछ बछांछ वर्षदTाषाiब देशहे यंषांनए लांछ कब्रिब्रांtछ् । जांणनि श्रृंब्रकांण भांबिब्रांe cब खेही वर्षबाiथTांब बर्किंड कब्रिब्रां८छ्न, ऐशं८ठ चां★नांब्र बाiषn थगन्गून ७ वांख श्रेबांप्इ बिट्वछन। করি। গুরু। অসম্পূর্ণ হইতে পারে। লে কৰাতেও किडू नदचश् चां८छ् । चणन्जूष इफेक बां न इफेक, किछ बांख बरह ।। ८कन बां, दूरrषब्र छैशांच्च यनि खर्च হইল, আর ইছকালের যে মুখ, পরকালেও যদি সেই इषई शूष रुहेण, उtब देझ्कां८णब्रeि cष षर्ष, পরকালেরও সেই ধৰ্ম্ম । পরকাল নাই মান, .কেবল ইহকালকেও সাৱ করিয়াও সম্পূর্ণরূপে षर्विक इसग्ना शांब । पर्व बिठा। षर्ष ड्रेश्करणs স্বখপ্রদ, পরকালেও মুখপ্রদ। তুমি পরকাল মান जांब्र न भांन-६ ईiऽब्र१ कब्रि७, डांश श्ल देश्रुকালেও স্বৰী হইবে, পরকালেও স্বধী হইবে। निवा । ज|ननि निtब ब्रकांण शांटनन - किडू &थषांन चांzइ रुलिब्रां शांtनन, नl ८कबण मानिन्छ। ভাল লাগে, তাই মানেন ? গুরু। বাছার প্রমাণাভাব, তাছা জামি মানি না । পরকালের প্রমাণ আছে বলিয়াই পরকাল মানি । विषा। सृषि श्रृंब्बकांटजब्र थशां* यां८छ्, यनि আপনি নিজে পরকালে বিশ্বাসী, ভৰে আমাকে তাছ बांनिcउ छेनtषणं क्रिडtइन नl cकन ? बांषांरक cग नक्ल थषां* नृत्वांहे८ङ८छ्न नl cक्न ? उक् । चोशय्क हेश दोकोझ करि७ इरेट्द cद, cण ॐषांनंeणि बिंबांटलब ऋण ॥ aथभां*खणिब्र ७बन কোন জোৰ নাই যে, সে সকল বিবাদের স্বমীমাংসা श्न न, वा इह नारे। उरव चांदूनिरू ठेवलांनिकक्टित्रद्र कूनरकांब्र बनछः विदांग विदछे नां । विवांटक्इ cचरत्र चबडङ्ग१ कब्रिटङ चांशांब्र देश नाहे ७ष९ थtब्रांबन७ নাই। প্রয়োজন নাই, এই জন্ত বলিঙেছি যে, আমি তোমাকে উপদেশ দিতেছি যে, পবিত্র হও, শুদ্ধচিত্ত इe, षईiच द७, देशहे बरषडे । चांबद्दा ५हे थ६बTांथTांबू छिछब्र बठ थtदनं कब्रिक्, ठछदें cवदिद cद, अक्ट११ाशएक नबूत । डिबूखिच्न गर्सागोन फूर्डि.७ পরিণতি লিঙেছি, তাছার শেষফল পৰিত্ৰত— § চিত্তশুদ্ধি। & ভূমি পরকাল যদিীনাও মান, তথাপি শুদ্ধচিত্ত ও পবিত্ৰাত্মা হইলে, নিশ্চয়ই ভূমি পৰ্ব্বকালে प्रशैो श्रब । पनि क्रिख सक इहेण, ठरत देशानांटकरें স্বৰ্গ হইল। তখন পরলোকে স্বর্গের প্রতি আৱ সন্দেহ कि ? षनि ठांहे इहेण, ठरव नब्रकां* यांना बां यांनां८ड बफ़ बांजिब्रां cजल नl । बांशांब्राँ *ब्रकjण बांटन जls हेशंtठ वर्च उांशंzनब्र गटक नहब हरेण ; cब वर्ष তাহার পরকালমূলক বলিয়া একদিন অগ্ৰাৰ কল্পিত, তাহারা এখন সেই ধর্থকে ইহকালমুলক ৰলিয়া बनींद्मोंकांश् चङ्। ब्रिडि शांद्रियः ।। चद्मि षींशंब्र' ं;बকালে বিশ্বাস করে, তাহাঁদের বিশ্বালের সঙ্গে এ पाiथाiब्र ८कांम विबांध मांझे : छांशं८मब्र विचांण दिन निन वृक्लछद्र इ$श. बब्रर देशहे थांषि बांधन कब्रि । শিৰা । আপনি বলিয়াছিলেন যে, ইহকাল-পরकांणवाांनी cरु श५, उiशहे व्रषं। ७कछांउँौब्र शृष উভয়কালব্যাপী হইতে পারে। যে জন্মান্তর মানে नl, डांशग्न नं८क ७ई उख़ cष कांबर१ शांक्, ठांश বুঝাইলেন। যে জন্মান্তর মানে, তাঁহার পক্ষে কি ? গুরু। আমি পূর্বেই বলিয়াছি, আত্নীগনের সম্পূর্ণতার মোক্ষ। অনুশীলনের পূর্ণমাত্রায় আর পুনর্জন্ম হইবে না। ভক্তিভৰ যখন বুঝাইব, তখন ५ क्षणॆl चांब७ =ुहै बृंबिसि । শিষ্য। কিন্তু অশ্লীলনের পূর্ণমাৱাত সচরাচর कांशंब्र क*ांtण पर्छ गच्छद ब्राह । वांशंzनब्र चइनैगट्नब्र गन्गूठि पटके नारे, उांशदक्द्र भूनéब्र ঘটিৰে। এই জন্মের অঙ্কুশীলনের ফলে ভাঁহাৱা কি *ब्रश्राष्ट्र ८कांन इर्ष थlख हऎव ? सक्र । •जग्रांखड़वांप्शन्त्र हुण भश् िuहे cष, ७ জন্মের কর্ণফল পরজন্মে পাওয়া ৰায়। সমস্থ কর্ণের नषदांद्र चइकैणन। चउ७ष ५ बप्प्रब्र जइनैलtनब्र cष छड रूल, छांश चइनॆणनबांग्लोब यtठ १ब्रबरग्र चवर्छ *ां७षां बाहेष्व। वैङ्कक चबर ७ कधी जबैমকে ৰলিয়াছেন ৪— “তৰ তং বুদ্ধিসৰোগং লভতে পৌৰ্ব্বম্বেলি" ইত্যাদি গীতা, অse। निश । अक्t१ चांवब्रा इणकष श्रउ थप्नक छूरब चांनिद्रां नज़िबांहिं • क्षछेि हट्रेरठष्णि, हांझेो एष क् ि? ठांशंब थषय ऐंडरब चां★नि वणिब्रांटइन ফেইৎকালে ও পরকালে চিরস্থায়ী ৰে মুখ, ভাৰাই शंद्रौ श्ध। ऐशब्र चिडौब फेडब चांदइ वणिबांदइन। डोिब्र छेखव्र कि ! o • મન જવા હમ નfઃ રેઃ ।