পাতা:বঙ্কিমচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (নবম ভাগ).djvu/৭১

مي، امارتييه डांशं हरेंटव ।। ७ई बछ ७ ऋण नंङ्गणंक्र चरुणचनेोछ। cबहब न], डॉशांटख्छ श्iङ्गशिख७ शांक्षिख एव ५३१ चैौडिवृखिञ्च चङ्कैणन ७ छब्रिठिांर्षछि खछ cडांशांब cष নিজের হিত, তাৰাও গাধিত হয় । অতএব মোটের উপর পরপক্ষে ৰেলী হিত সাধিত হয়। जड७व जांज्राथैौष्ठिब्र जांभखन्छ जबकि चांषि cष <थश्य बिब्रष बलिझांझि, चर्ष९ि cयथांzन श्रृंrव्रब्र जनिडे इब्र, cणषांप्न चोकृश्छि अंब्रिख्Tखा, डोहोम्न जत्थजांब्र१ ७ गौशांदङ्नचक्र- हिडवांौtिनंङ्ग ७lहे निब्रय विष्ठौङ्गं निग्वद्दषश्च षङ्गशं आँश्; द्विेख णiद्म । जांब्र uोकठेि छुडौब्र बिब्रय चां८छ् । उभटनक जभब्र चांषांब्र चांद्मश्छि वउबूब्र चांषांब्र चांब्रख, शंरब्रव्र श्ठि ठiष्ट्रन नररु । छेनांश्ञ१चक्र* cनथ, थांधक बड সহজে আপনার মানসিক উন্নতি সাধিত করিতে পারি, পরের ভক্ত সহজে পারি না। এ স্থলে জগ্রে जां★नांब्र षांनजिक डब्बछिब्र जांथनहे कर्डबT, ८कन ম, সিদ্ধির সম্ভাবনা বেশী । পুনশ্চ, অনেক স্বলে আপনার কিত অাগে সান্ধিত না করিলে, পরের দ্বিত সাধিত করিতে পারা যায় না। এ স্থলেও পরপক্ষ जष्णन्नक जांचाणकई जरुणचनैौञ्च ॥ यांशांद्र यांबनिक ऍब्रठि न इदैटल, जांधि cठांबांब्र शांनजिक खेइडि সাধিত করিতে পারিব না,অতএব এখানে আগে जां★नांव्र हिड यखणशनौञ्च । शनेि cछांशांक चांधां८क ७ककांटल व्नंबtड चांदबन्ध१ क८ब्र, छ८ख चां८* यांनंनांब्र ब्रक मां कब्रिटल उपाशि cडांघां८क ब्रक করিতে পারিব না। চিকিৎসক নিজে রুগ্ন-শষ্যা=ांग्रेो हड़ेtण, जांtनं जांश्रृंनांब्र जांद्वद्वांत्राणांश्वन नां করিলে, পরকে আরোগ্য দিতে পারেন না। এ সকল স্থানেও আত্মহিতই আগে সাধনীয়। এক্ষণে তোমাকে বাহা বুঝাইয়াছিলাম, তাছা उषांखांब्र इङ्खचू कब्र । - প্রথম, আত্মপর অভেদজ্ঞানই যথার্থ প্রীতির चन्द्रॊणम। दिउँौब्र, डब्लांब्रा चांज्रथैडिब्र जबूक्लिष्ठ e जौगांवक च्यङ्घबैजन जिबिक हर्हे८ड८छ् मl, cकन नां, আমিও সর্বভূতের অন্তর্গত । छुडौब, बुखिन्न जइकैणप्नद्र कद्रष ॐाकड-जकण बुखिसणि८रू धेचंबबूरी कब्र । च्षडuव बांश छैच८ब्रकिडे रुचै, उiशरे चशdद्र । बेतृनं जइराईद्र रूटवंब्र जइबर्डtन कथन चदहांक्टिवटव जांखूहिछ, कषब অবস্থাৰিশেৰে পরিহিতকে প্রাধান্ত দিতে হয়। एठtशंष्ट्रङ ङिच्छूषेखितः ग्रांष]खiदनद्म त्रिच एक् न। । כs\ ङ्गवि cयचांप्न चांग्लाइक्रांब्र जशिरूॉन्नैौ, नzब्र७ cगदै খানে সেইরূপ আত্মরক্ষীয় অধিকারী। যেখানে তুমি পরের জন্ত আত্মবিসর্জনে বাৰ্য, পরেও সেইथांदन cठांभांब्र जछ चlज्रविजécब दांचा ॥ ७३ জ্ঞানেই সাম্যজ্ঞান। অতএব আমি যে সকল ৰর্জিত কখ। বলিলাম, ভদ্বারা তোক্ত সামাজ্ঞানের কোন शंनि हर्हे८ड८छ् ना । শিষ্য। কিন্তু আমি ইতিপূৰ্ব্বে ষে প্রশ্ন করিয়াছিলাম, তাহার কোন সমূচিত উত্তর হয় नाहे ! चांभि बिछांगl कब्रिद्धांझिणांय, दिन्बूद्ध *ांब्रমার্ষিক প্রীতির সঙ্গে জাতীয় উন্নতির কিরূপে সামপ্ৰস্ত হটতে পারে ? গুরু। উত্তরের প্রথম স্থৰ সংস্থাপিত হইল । ७करन कधनंs ऐSखन्न निrउल्लिं । खान्नांबिश्नंडिडश अथTांग्न । चछनéकीडि ॥ গুরু। এক্ষ৭ে ছৰ'ট স্পেন্সরের ৰে উক্তি cछांशां८क खनांदेब्रांहि, ७iश बबू१ कब्र । “Unless each duly cares for himself his care for all others is ended by death, and if each thun dies, there remain no others to be cared for.” জগদীশ্বরের স্বাক্টএক্ষা জগদীশ্বরের অভিপ্রেজ, देशं बनि भांनिष्ठां ल७ब्रा बांब्र, डरब च्षांपद्युबक छैचंtब्रांकिठे कर्की, cरूब नl, ठवाडौड शठेब्रक इब बl । क्रूि बै कषl cकवल चांज्राद्रक गचटकहे cष थांटछे, अग्नयन नहङ, बांहॉब्राचांप्यूब्लचकांच्च चाचकय, uशखर यांहां८फ़्ब्र इक्रांचे छांब्र cडांबांब्र छैशंज्ञ, पठांशद्दवच्च ब्रचगं७ जांज्रब्रचगंब छांद्र चन६द्रकांब्र गएक डांमृत्रं थtब्रांबनेौत्र । चिवा ! यां★नि जखांनांकि ब्र रूषों बलिटडद्दछ्न ? सक्र। त्यिषद्ध चणङाक्कैछिद्र कथोरै बनि८उश्।ि বালকের জাপনাদিগের পালনে ও রক্ষণে সক্ষম লছে। আছে যদি তাহাদিগকে রক্ষা ও পালন না করে, তৰে ७iश्ांब्र1 दॆitछ न1 ॥ षष्ट्रेि गणशख नःिस्) चंiाणिख ७ चड़किठ हहेब थां*उTांनं करब, उरव चनं९e औक्नूरू एेड् ि॥ षडक्षरं षड्विुच्छ्ो७ ८१ठन खङ्गखब एनं,