পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১০১

翡s 噬 হইয়া শিবাপদ সেবিব ?” এবং বঙ্গ নব্য-সম্প্রদায়েরা মন্ত্রস্তান্ধবৎ, চিত্তপত্তলিকার ন্যায় তাহার মািখ নিরীক্ষণ করিতে লাগিলেন, আমার বাস্তবিক সেই কীত্তন-গায়িকাকে সিংহবৎ বোধ হইয়াছিল এবং সেই সমস্ত বাঙ্গালি যািবককেই আমি শিবাসস্বরপ মনে করিয়াছিলাম। তখন যদি আমাকে কেহ জিজ্ঞাসা করিত, এর কোন গলি হি, আর কোনগিলিই বা শী; তাহা হইলে আমি অবশ্য বলিতাম যে, সেই কীৰ্ত্তনকারিণীই হি এবং তাহার জড়বৎ শ্রোতৃবগাই শী। বাস্তবিক বঙ্গীয় যবকেরা কোথাও হি, কোথাও শী, এবং সব্বত্র বিকলেপ ইট হন। তাহার নিত্যবিধিও আছে। যথা-ইয়ারকিতে হি, শয্যাগহে শী, এবং বিষয়কম্মেম ইট। তাঁহারা বক্তৃতার সময়ে হন। হি, সাহেবের কাছে শী, মদ খাইলে হন ইট। ফলে ইট ষােহা হউক, হি, শীর বিষয়ে আমার আপনা। আপনি অনেক সন্দেহ হয়। মধ্য চটায্যে আমার নাম সংযোগ করিয়া কি বিদ্রুপ করিয়াছিল বলিয়া, যে প্ৰসন্ন, সবচ্ছন্দে পােশ দন্ধ-কুম্ভ তাহার মস্তকে নিক্ষেপ করিয়া, চাটয্যের বক্ষ-কবাটের বল পরীক্ষা করণার্থ কোনরাপ বিশেষ আয়ন্ধ প্রয়োগ করতে ইচ্ছা করিয়াছিল, সে প্ৰসন্ন সংসারের মতে হইল শী-আর আমি-নসীবাব কি না একদিন বলিয়াছিলেন যে,- “চক্ৰবত্তীর্ণ ঝিমতে ঝিমাতে আজ বিছানাটা পোড়ালে, একদিন একটা লঙ্কাকান্ড করিবে দেখছি।” —সেই ভয়ে আফিঙ্গের মাত্রা কমাইয়া দিলাম, সেই আমি হইলাম হি ? এইরুপ বিচারের জন্যই সংসারের সঙ্গে আমার বিবাদ বিসবাদ। ফল কথা, যখন আমি নিজে হি, কি শী, তাহা নিশ্চয় করা দশকর, তখন চন্দ্ৰ হি কিম্বা শী, তাহার স্থিরতা কি প্রকারে হইবে ? যদি চন্দ্ৰ হি হয়েন, ত আমি শী—কেন না, আমার সহিত চন্দ্রের ভালবাসা জন্মিয়াছে। এবং আমার চন্দুকে বিবাহ করিতেই হইবে। আর আমি যদি প্রকৃত একজন কমলাকান্ত চক্রবত্তী হই, তাহা হইলে हुई। प्रद शिडौ मठ भी आम उाश इद्देश प्रल लिडोव भट आगश्त এখন নানা মতে নানা কায্য হইতেছে; আমি বিলাতীয় মতে বিবাহ করিব। এখন দশাবতার দশকম্পমান্বিত হইয়াছেন। মৎস্য, কম, বরাহ টেবিলের শোভা সম্পবদ্ধন করিতেছেন। নসিংহরাম কমলাকান্তরীপ দৈত্যকুলের প্রহরাদগণের আশ্রয়ীভূত হইয়াছেন। বামনাবতারে বঙ্গীয় যবেকগণ, আমার সোণারচাঁদ শশীকে সম্পশা করিতে সাপদ্ধা করে। প্রথম রামের স্থানে ইহারা মাতৃ-সেবা, দ্বিতীয় রামের স্থানে পত্নী-সেবা, এবং শেষ রামের নিকটে বারাণী-সেবা শিক্ষা করিয়াছেন। ইহারা বৌদ্ধ-মতে সংসারের অনিত্যতা স্থির করিয়া, কলিকমতে সংহারমাত্তি ধারণ করিয়াছেন। এখনকার কালে শাক্ত-মতে ভোজ্য প্রস্তুত হইয়া, তাহা শৈব ত্রিশলে বিদ্ধ করিয়া গলাধঃকরণ করিতে হয়; তাহার পর সৌর পান সেবনীয়। আবার জিরােশালমের প্রথম গৌরাঙ্গের উপদেশ মত ভজনশালা করিতে হয়। মেজো গৌরাঙ্গ নবদ্বীপবাসীর মত হারিসংকীৰ্ত্তন করিতে হয়, রাধানগরের ছোট গৌরাঙ্গের মত সংস্কৃত শ্লোক পাঠ করিতে হয়। সতরাং শশী, পণশশী, আজি আমি তোমাকে ইংরাজী মতে, শী স্থির করিয়া, হোস বাহালে সস্থ শরীরে, খোসা তবিয়তে ইচ্ছাপত্বক বিবাহ করিলাম। আমি পত্র-পৌত্ৰাদিক্ৰমে পরম সখে অন্যের বিনা সরিকতে তোমাতে ভোগ দখল করিতে থাকিব। ইহাতে তুমি কিমবা তোমার স্থলাভিষিক্ত কেহ কখন কোন আপত্তি কর বা করে, তাহা নামঞ্জর হইবে। তোমার সাতাইশটিতে আজ হইতে আমার সম্পণে সর্বত্বাধিকার হইল। আর আমন করিয়া, পা টিপিয়া, পা টিপিয়া, ঢলে পড়িয়া রোহিণীর সঙ্গে কথা কহিলে কি হইবে ? আর অমন মচকে হেসে পাতলা মেঘের ঘোমটা টেনে তাঁর তরী করিয়া কত দর। চলিয়া যাইবো? ইতি কোর্টশিপ সমাপ্ত :- y এক্ষণে গান্ধব্ব বিবাহ। আমি বরমাল্য প্রদান করিলাম, তুমি করমাল্য প্রদান কর। কন্যাকত্ত হৈল কন্যা, বরকত্তা বর। নিজ মন পরোহিত, শামশানে বাসর৷ qकबाब शद्ध बल, डारे ! क्षद्धि क्षद्ध वाल। আজ অবধি আর চন্দ্রকে দেখিয়া কমল মাদ্রিত হইবে না। কমল ফক্স হইতে দেখিলে আর চন্দ্র মালান হইবে না। এইবার ভারতবষীয় কবিগণের কবিত্ব লোপ হইল-পকেব কমল মাদিত আখি চন্দেরে হেরিলে, 卒ミーé