পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩০০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বঙ্কিম রচনাবলী বাব। তবে বৈকুণ্ঠ একটা শহর টহর কিছ নয়--কেবল মনের অবস্থা মাত্র। তবে না। বিষ্ণ, সেখানে বাস করেন ? বাবাজি। কুঠাশন্য নিৰিবাকার যে চিত্ত, তিনি সেইখানে বাস করেন। বৈরাগীর হৃদয়ে তাঁহার বাসস্থান-এই জন্য তিনি বৈকুণ্ঠনাথ। বাব। সে কি ? তিনি যে শরীরী। যার শরীর আছে, তাঁর একটা বাসস্থান চাই। বাবাজি । শরীরটা কি রকম বল দেখি ? বাব। তাঁকে তোমরা চতুভূজ বল। বাবাজি। তা বটে। তাঁহার চারি হাত বলি। মনে করা দেখি, চারি হাতে কি কি আছে! বাব। শঙখ চক্ৰ গদা পদ্ম। বাবাজি। একে একে। আগে পদ্মটা বঝাঁ। কিন্তু বঝিবার আগে মনে কর, ঈশ্বর করেন। কি ? বাব। কি করেন ? বাবাজি। সন্টি স্থিতি প্রলয়। সন্টি-বাদ দই রকম আছে। এক মত এই যে, আদৌ জগতের উপাদান মাত্র ছিল না, ঈশ্বর আদৌ উপাদান সন্ট করিয়া, পরে তাহাকে রপাদি দিয়াছেন। আর এক মত এই যে, জগতের উপাদান নিত্য, ঈশ্বর কলৌপ কলেপ তাহা রপোদিবিশিষ্ট করেন। এই দ্বিতীয়বিধ সন্টির শক্তি জগতের কেন্দ্রে। শনিয়াছি, সাহেবদেরও না কি এমনই একটা মত আছে।* সন্টির মালীভূত এই জগৎকেন্দ্র হিন্দশাস্ত্ৰে নারায়ণের নাভিপদ্ম বলিয়া খ্যাত হইয়াছে। বিষ্ণর হাতে যে পদ্ম তাহা সন্টিক্রিয়ার প্রতিমা। বাব। আর তিনটা ? বাবাজি । গদা লয়ক্রিয়ার প্রতিমা। শঙখ ও চক্র স্থিতিক্রিয়ার প্রতিমা । জগতের স্থিতি স্থানে ও কালে। স্থান, আকাশ। আকাশ শব্দবহ, শবদময়। তাই শব্দময় শঙ্খ আকাশের প্রতিমাস্বরপ বিষ্ণহস্তে স্থাপিত হইয়াছে। বাব। আর চক্ৰ ? বাবাজি । উহা কালের চক্র। কলেপি কলেপ, যাগে যাগে, মন্বন্তরে মন্বন্তরে কাল বিবৰ্ত্তনশীল। তাই কাল ঈশ্বর-হস্তে চক্রাকারে আছে। আকাশ, কাল, শক্তি ও সন্টি, জগদীশ্বর চারি ভুজে। এই চারিটি ধারণা করিতেছেন। এখন বঝিলে, বিষ্ণর শরীর নাই। বিষ্ণ বৈকুণ্ঠেশ্বর, ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে, কুষ্ঠাশন্য ভয়মত্ত বৈরাগী, ঈশ্বরকে স্রস্টা, পাতা, হত্ত বলিয়া অনাক্ষণ হৃদয়ে ধ্যান করে। বাব। তাই বলিলেই ত ফারাইত। সবাই ত তা স্বীকার করে, আবার এ রপকল্পনা কেন ? বাবাজি। সবাই স্বীকার করিবে, কলিকাতা ইংরেজের; তবে আবার একটা মাস্তুল খাড়া করিয়া তাতে ইংরেজের নিশান উড়াইবার দরকার কি ? পথিবীর সবই এইরূপে কলপনাতে চলিতেছে; তবে আমার মত মাখের ভক্তির পথে কাঁটা দিবার এত চেটা কেন ? अ* আচ্ছা, যথার্থই যদি বিষ্ণ, অশরীরী, তবে নীল বর্ণ কার? অশরীরীর আবার বাবাজি । আকাশের তা নীল বণ দেখি-আকাশ কি শরীরী ? ভাল, তোমাদের ইংরেজি শাস্ত্রে কি বলে? জগৎ অন্ধকার, না আলো ? বাব। জগৎ অন্ধকার। বাবাজি। তাই বিশ্বরপ বিষ্ণ, নীলবণ। বাব। কিন্তু জগতে মাঝে মাঝে সােয্যও আছে-আলোও আছে। বাবাজি। বিষ্ণর হৃদয়ে কৌস্তুভ মণি আছে। কৌস্তুভ-স্যােয্য; বনমালা—গ্রহ-নক্ষত্ৰাদি। বাব। ভাল, জগৎই কি বিষ্ণ? বাবাজি। না। যিনি জগতে সববািন্ত্র প্রবিল্ট, তিনিই বিষ্ণ। জগৎ শরীর, তিনি আত্মা। বাব। ভাল, যিনি অশরীরী জগদীশ্বর, তাঁর আবার দইটা বিয়ে কেন ? বিষ্ণর দই পরিবার, লক্ষয়ী আর সরস্বতী ।

  • La Placian hypothesis

之心8