পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৫৮২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ষষ্ঠ খন্ড কুরুক্ষেত্র BB DDL DBBB BD DDD DDuLS ইন্টানিম্পটস্য চ দশটা তস্মৈ দুন্টাত্মনে নমঃ ॥ শান্তিপৰব, ৪৭ অধ্যায়ঃ। প্রথম পরিচ্ছেদ-ভীমের যাদ্ধ এক্ষণে কুর ক্ষেত্রের মহাযাদ্ধ আরম্ভ হইবে। মহাভারতে চারিটি পন্ধেব ইহা বর্ণিত হইয়াছে। দৰ্য্যোধনের সেনাপতিগণের নামক্ৰমে ক্ৰমান্বয়ে এই চারিটি পন্ধের্বর নাম হইয়াছে ভীমপৰব, দ্ৰোণপক্ব, কণপব্ব ও শল্যপৰব । এই যন্ধপব্ব গলি মহাভারতের নিকৃষ্ট অংশ মধ্যে গণ্য করা উচিত। পািনরক্তি, অকারণ এবং অরচিকর বর্ণনাবাহাল্য, অনৈসগিকতা, অত্যুক্তি এবং অসঙ্গতি দোষ এইগলিতে বড় বেশী। ইহার অলপ ভাগই আদিমস্তরভুক্ত বলিয়া বোধ হয়। কিন্তু কোন অংশ মৌলিক, আর কোন অংশ অমৌলিক স্থির করা বড় দম্প্রকর। যেখানে সবই কাঁটাবন, সেখানে পাপচয়ন বড় দঃসাধ্য। জুলুম কৃষ্ণচরিত্র সম্বন্ধে কােন কথা পাওয়া যায়, সেই স্থান আমরা যথাসাধ্য ব্যকিবার ভীষ্মমপকেবার প্রথম জীবখন্ড-বিনিম্পমাণ-পব্বাধ্যায়। তাহার সঙ্গে যাদ্ধের কোন সম্পবিন্ধ নাই-মহাভারতেরও বড় অলপ। কৃষ্ণচরিত্রের কোন কথাই নাই। তারপর ভগবদ্গীতা-পব্বাধ্যায়। ইহার প্রথম চব্বিশ অধ্যায়ের পর গীতারম্ভ। এই চব্বিশ অধ্যায় মধ্যে কৃষ্ণসন্দবন্ধীয় বিশেষ কোন কথা নাই। কৃষ্ণ যন্ধের পকেবা দাগাস্তব করিতে অজ্ঞজনকে পরামর্শ দিলে, অজ্ঞজন যাদ্ধারম্ভকালে দাগাস্তব পাঠ করিলেন। কোন গারতের কার্য্য আরম্ভ করিবার সময়ে আপন আপন বিশ্বাসনাযায়ী দেবতার আরাধনা করিয়া তাহাতে প্রবত্ত হওয়া কৰ্ত্তব্য। তাহা হইলে DBBBB DBDBBBDBB DBDDDSS BBDD BDB DDDB DOD BDS SBBD D uBDBB DDD S তারপর গীতা। ইহাই কৃষ্ণচরিত্রের প্রধান অংশ। এই গীতোক্ত অন্যপম পবিত্ৰ ধৰ্ম্মম প্রচারই কৃষ্ণের আদর্শ মনষ্যত্বের বা দেবত্বের এক প্রধান পরিচয়। কিন্তু এখানে আমি গীতা সম্পবন্ধে কোন কথা বলিব না। তাহার কারণ এই যে, এই গীতোক্ত ধর্ম একখানি পথক গ্রন্থে* কিছ কিছ বঝাইয়াছি, পরে আর একখানি লিখিতে ঢুকেত মুক্তি। গীতা সম্বন্ধে আমার মত এই দুই প্রশ্বে পাওয়া যাইবে। এখানে পনরাক্তির 2Gाख्न्म माछ ! ভগবদগীতা-পাকবাধ্যায়ের পর ভীস্মবধ-পািকেবাধ্যায়। এইখানে যাদ্ধারম্ভ। যন্ধে কৃষ্ণ অতীজনের সারথি মাত্র। সারথিদিগের অদশট বড় মন্দ ছিল। মহাভারতে যে যন্ধের কৰ্ণনা আছে, তাহা কতকগলি দ্বৈরথযাদ্ধ মাত্র। রথিগণ যাদ্ধ করিবার সময়ে পরস্পরের অশ্ব ও সারথিকে বিনাশ করিবার চেন্টা করিতেন। তাহার কারণ, অশ্ব বা সারথি নন্ট হইলে, আর রথ চলিবে না। রথ না চলিলে রথী বিপন্ন হয়েন। সারথিরা যোদ্ধা নহে-বিনা দোষে বিনা যন্ধে নিহত হইত। কৃষ্ণকেও সে সখের ভাগী হইতে হইয়াছিল। তিনি হত হয়েন নাই বটে, কিন্তু হইতেন। অন্যান্য সারথিগণ আত্মরক্ষায় অক্ষম, তাহারা বৈশ্য, জাতিতে ক্ষত্ৰিয় নহে। কৃষক, আত্মরক্ষায় অতিশয় সক্ষম, তথাচ তুখ্যে নয়ািরাধে বসিয়া মারা খাইতেন। BBBBBBLBLu Bu DD BBBS BDDBDB D DBBL DDDDBBDS DDD DDDD

  • थन्ध'ऊखु ।

শ্ৰীমদ্ভগবদগীতার বাঙ্গালী টীকা। 妙8°