পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৬৩০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

awng tiyu సిల్ద్యా কেমন হিন্দ আছে, এমন আর পথিরীর কোন ধৰ্ম্মপৰ্যন্তকে নাই।-কোেন জাতির মধ্যে প্ৰসিদ্ধ নাই। জনকাদি রাজবি, নারদাদি দেবষি, বশিষ্ঠাদি ব্রহ্মবি, সকলেই অনশীলনের চরমাদর্শ। তাহার উপর শ্ৰীরামচন্দ্ৰ, যধিষ্ঠির, অর্জন, লক্ষণ, দেবৱত ভীষ্মম প্রভূতি ক্ষত্ৰিয়গণ, আরও সক্ষপণতা-প্রাপ্ত आक्रम थको ७ শাক্যসিংহ কেবল উদাসীন, কৌপীনধারী নিৰ্ম্মম ধনমবেত্তা। কিন্তু ইহারা তা নয়। ইহারা সম্পৰগণবিশিষ্ট-ই হাদিগেতেই সর্ববত্তি সম্পৰ্ব্বাঙ্গসম্পন্ন চফত্তি পাইয়াছে। ইহারা সিংহাসনে বসিয়াও উদাসীন; কাৰ্ম্মকহন্তেও ধৰ্ম্মমবেত্তা; রাজা হইয়াও পন্ডিত; শক্তিমান হইয়াও সৰবজনে প্ৰেমময়। কিন্তু এই সকল আদশের উপর হিন্দির আর এক আদর্শ আছে, যাঁহার কাছে আর সকল আদর্শ। খাটো হইয়া যায়-বিধিনেিষ্ঠর যাঁহার কাছে ধৰ্ম্মম শিক্ষা করেন, স্বয়ং অজন যাঁহার শিষ্য, রাম ও লক্ষ্যমণ বাঁহার অংশ মাত্র, যাঁহার তুল্য মহামহিমাময় চরিত্র কখন মনীষাভাষায় কীৰ্ত্তিত হয় নাই। আইস, আজ তোমাকে কৃষ্ণোপাসনায় দীক্ষিত করি। শিষ্য। সে কি ? কৃষ্ণ ! গর। তোমরা কেবল জয়দেবের কৃষ্ণ বা যাত্রার কৃষ্ণ চেন-তাই শিহরিতেছ। তাহারও সম্পর্শ অৰ্থ বঝ না। তাহার পশ্চাতে, ঈশ্বরের সব্ব গণসম্পন্ন যে কৃষ্ণচরিত্র কীৰ্ত্তিত আছে, তাহার কিছই জান না। তাঁহার শারীরিক বাত্তিসকল সব্বাঙ্গীণ চফত্তি প্রাপ্ত হইয়া অননভবনীয় সৌন্দয্যে এবং অপরিমেয় বলে পরিণত; তাঁহার মানসিক বত্তিসকল সেইরােপ সাফাত্তি প্রাপ্ত হইয়া সব্বলোকাতীত বিদ্যা, শিক্ষা, বীৰ্য্য এবং জ্ঞানে পরিণত, এবং প্রীতিবত্তির তদনরাপ BDBLD DD DBDBDB BDBDDBB BDBSS DDD D DDBLBYS s পরিত্রাণায় সাধনাং বিনাশায় চ দশকৃতাম। ধৰ্ম্মম সংরক্ষশাখায় সম্ভবামি যাগে যাগে ৷ যিনি বাহবিলে দলেটর দমন করিয়াছেন, বদ্ধিবলে ভারতবর্ষ একীভূত করিয়াছেন, জ্ঞানবলে অপৰ নিৰকম ধর্মের প্রচার করিয়াছেন, আমি তাঁহাকে নমস্কার করি। যিনি কেবল প্ৰেমময় বলিয়া নিষ্মকাম হইয়া এই সকল মনয্যের দশেকর কাজ করিয়াছেন, যিনি বাহবিলে সন্বিজয়ী এবং পরের সাম্রাজ্য স্থাপনের কত্তা হইযাও আপনি সিংহাসনে আরোহণ করেন নাই, যিনি শিশাপালের শত অপরাধ ক্ষমা করিয়া ক্ষমাগণ প্রচার করিয়া, তার পর কেবল দশডপ্রণেতৃত্ব প্রযক্তই তাহার দন্ড করিয়াছিলেন, যিনি সেই বেদপ্রবল দেশে, বেদপ্রবল সময়ে, বলিয়াছিলেন, “বেদে ধৰ্ম্ম নহে-ধৰ্ম্মম লোকহিতে”-তিনি ঈশ্বর হউন, বা না হউন, আমি তাঁহাকে নমস্কার করি। যিনি একাধারে শাক্যসিংহ, যীশখন্ট, মহম্মদ ও রামচন্দ্ৰ; যিনি সব্বািবলাধার, प्रदूष्य, नन्द स्म, डिन शैव इन या ना इन आम उशल न्मभन्दकाद्र बोझ । নমো নমস্তেহস্তু সহস্ৰকৃত্বঃ । পািনশাচ ভূয়োহপি নমো নমস্তে ৷ ४ञ उप्रक्षान-अन्नञ्जन DB S LBDD BDBDDDDi DBBDB BBBB DBDD DD S গর। সকল কথাই অবশিষ্টের মধ্যে। এখন আমরা পাইয়াছি কেবল দইটা কথা । LS BBBBBD BBDS DBBBDLSSLLLS S BDBBBSBBDBD DBDBDBDB BBBD kBDBDDSBDB ও সামঞ্জস্যের সাপেক্ষ। এক্ষণে, এই ব্যক্তিগলি কি প্রকার, তাহার কিছ: পৰ্য্যালোচনার थgझाछन् । বত্তিগ্যলিকে সাধারণতজ্ঞ দাই ভাগে বিভক্ত করা যাইতে পারে। (১) শারীরিক ও (২) মানসিক । মানসিক ব্যক্তিদল-দীন মধ্যে কতকগালি জ্ঞান উপাত্তজন করে, কতকগালি কাজ BDBS D DBBBB BD LBBDS DBDBB YBDBLBBD BDBB BBB BBB DS BBD DBB BBBS BBBBB LS BDB DBDi BBBDDB LBDBBSBDD BBK zSBBS BDBDB zBBi B DD DDD SDBB BBB BBDDD DBBDD BB BDBB BBBS BB DB BDDS GBBDB BSB BDBTuDuDu G