পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৬৭২

बक्का ब्रछनाबजी শিষ্য। এক্ষণে র্যােলন, তবে এই ভক্ত কে ? গর। ভগবান সদ্বয়ং ত্যাহা বলিতেছেন। অদ্বেষ্টা সব্বভূতানাং মৈত্রঃ কারণ এব চ। নিম্পমামো নিরহঙ্কারঃ সমদঃখসখঃ ক্ষমী৷ সতুটি: সততং যোগী যতাত্মা দঢ়নিশ্চয়ঃ। মষ্যপিতমনোবান্ধিষো মন্তক্তঃ সে মে প্ৰিয়ঃ ॥ যসমান্নোদ্বিজতে লোকো লোকান্নোদ্বিজতে চ যঃ । হষামৰ্ষভয়োদ্বেগৈৰ্ম্মক্তো যঃ স চ মে প্ৰিয়ঃ ॥ অনপেক্ষঃ শচিদক্ষ উদাসীনো গতব্যথাঃ। সব্বারম্ভপরিত্যাগী যো মদ্ভক্তঃ স মে প্ৰিয়ঃ ॥ যো ন হৃষ্যতি ন দ্বেন্টি ন শোচতি ন কাঙক্ষতি । শভাশভপরিত্যাগী ভক্তিমান যঃ স মে প্রিয়ঃ ॥ সমঃ শত্ৰৌ চ মিত্ৰে চ তথা মানাপমানয়োঃ । ప్లస్టిస్ట్ তুল্যনিন্দাস্তুতিম্পেমানী সন্তুটো যেন KR অনিকেতঃ স্থিরমতিভক্তিমান মে প্রিয়ো নরঃ ॥ যে তু ধৰ্ম্মম মতমিদং যথোক্তং পৰ্য্যুপাসতে। শ্ৰদ্দধানা মৎপরমা ভক্তাস্তেহতীব মে প্রিয়াঃ ॥ ১২ ৷৷ ১৩-২o “যে মমতাশান্য (অর্থাৎ যার ‘আমার! আমার!” জ্ঞান নাই) অহঙ্কারশন্য, যাহার। সখি দঃখে সমান জ্ঞান, যে ক্ষমাশীল, যে সন্তুষ্পট, যোগী, সংযতাত্মা এবং দঢ়সঙ্কলপি, যাহার মন ও বদ্ধি আমাতে আপতি, এমন যে আমার ভক্ত, সে-ই আমার প্রিয়। যাঁহা হইতে লোক উদ্বেগ প্রাপ্ত হয় না এবং যিনি লোক হইতে নিজে উদ্বেগ প্রাপ্ত হন না, যে হর্ষ অমষ ভয় এবং উদ্বেগ হইতে মক্ত, সে-ই আমার প্রিয়। যে বিষয়াদিতে অনপেক্ষ, শাঁচি, দক্ষ, উদাসীন, গতব্যথ, অথচ সব্বারম্ভ পরিত্যাগ করিতে সক্ষম, এমন যে আমার ভক্ত, সে-ই আমার প্রিয়। যাঁহার কিছতে হর্ষ নাই, অথচ দ্বেষও নাই, যিনি শোকও করেন না, বা আকাঙ্ক্ষা করেন না, যিনি শভাশােভ সকল পরিত্যাগ করিতে সমৰ্থ, এমন যে ভক্ত, সে-ই আমার প্রিয়। যাঁহার নিকট শত্র ও মিত্র, মান ও অপমান, শীতোষ্ণ, সখি ও দঃখ সমান, যিনি আসঙ্গ-বিবজিত, যিনি নিন্দা ও ঘুতি তুল্য বোধ করেন, যিনি সংযতবাক্য, যিনি যে কিছ দ্বারা সন্তুষ্ট, এবং যিনি সব্বদা আশ্রয়ে থাকেন না, এবং স্থিরমতি, সেই ভক্ত আমার প্রিয়। এই ধৰ্ম্মমামত যেমন বলিয়াছি, যে সেইরূপ অনন্ঠান করে, সেই শ্রদ্ধাবান আমার পরম ভক্ত, আমার অতিশয় প্রিয়।” এখন বঝিলে ভক্তি কি ? ঘরে কপাট দিয়া পাজার ভান করিয়া বসিলে ভক্ত হয় না। মালা ঠকঠক করিয়া, হরি! হরি! করিলে ভক্ত হয় না; হা ঈশ্বর ! যো ঈশ্বর! করিয়া গোলযোগ করিয়া বেড়াইলে ভক্ত হয় না; যে আত্মজয়ী, যাহার চিত্ত সংযত, যে সমাদশী, যে পরাহিতে রত, সে-ই ভক্ত। ঈশ্বরকে সব্বদা অন্তরে বিদ্যমান জানিয়া, ষে আপনার চরিত্র পবিত্র না করিয়াছে, যাহার চরিত্র ঈশ্বরানিরপেী নহে, সে ভক্ত নহে। যাহার সমস্ত চরিত্র ভক্তির দ্বারা শাসিত না হইয়াছে, সে ভক্ত নহে। যাহার সকল চিত্তব্বত্তি ঈশ্বরমখী না হইয়াছে, সে ভক্ত নহে। গীতোক্ত ভক্তির স্থলে কথা এই। এরপ উদার, এবং প্রশস্ত ভক্তিবাদ জগতে আর কোথাও নাই। এই জন্য ভগবদগীতা জগতে শ্রেষ্পাঠ গ্ৰন্থ। छेनविरथपिङख्ध अधाझ-ख्ङ ঈশ্বরে ভক্তি-বিকােপরীণ গর। ভগবদগীতার অবশিষ্টাংশের কোন কথা তুলিবার এক্ষণে আমাদের প্রয়োজন নাই। এক্ষণে আমি যাহা বলিয়াছি, তাহা সম্পস্ট করিবার জন্য বিষপরাণোক্ত প্ৰহাদ চরিত্রের আমরা সমালোচনা করিব। বিকাপরাণে দাইটি ভক্তের কথা আছে, সকলেই জানেন-ধব ও প্ৰহাদ৷