পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৭০৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

gruíus বলিতে পার না। প্রতিমাপজোর উৎপত্তি কি, তাহা বিচারের স্থল এ নহে। চিত্রবিদ্যা, ভাস্কেকাষ, স্থাপত্য, সঙ্গীত, এ সকল চিত্তরঞ্জিনী বত্তির সাফাত্তি ও তৃপ্তিবিধায়ক, কিন্তু কাব্যই চিত্তরঞ্জিনী বত্তির অনশীলনের শ্রেষ্ঠ উপায়। এই কাব্য, গ্রীক ও রোমক ধৰ্ম্মের সহায়, কিন্তু হিন্দধৰ্ম্মেই কাব্যের বিশেষ সাহায্য গহীত হইয়াছে। রামায়ণ ও মহাভারতের তুল্য কাব্যগ্রন্থ আর নাই, অথচ ইহাই হিন্দীদিগের এক্ষণে প্রধান ধৰ্ম্ম গ্রন্থ। বিষ্ণু ও ভাগবত্যাদি পরাণে এমন কাব্য আছে যে, অন্য দেশে তাহা অতুলনীয়। অতএব হিন্দধমে যে চিত্তরঞ্জিনী বত্তির অনশীলনের অলপ মনোযোগ ছিল, এমন নহে। তবে যাহা পৰেব বিধিবদ্ধ না হইয়া কেবল লোকাচারেই ছিল, তাহ্য এক্ষণে ধৰ্ম্মেমর অংশ বলিয়া বিধিবদ্ধ করিতে হইবে। এবং জ্ঞানাডজনী ও কাৰ্য্যকারিণী ব্যক্তিগলির যেমন অনশীলন অবশ্য কৰ্ত্তব্য, চিত্তরঞ্জিনী বত্তিল সেইরাপ অনশীলন ধৰ্ম্মশাস্ত্রের দ্বারা অন্যজ্ঞাত করিতে হইবে। শিষ্য। অর্থাৎ যেমন ধৰ্ম্মশাস্ত্রে বিহিত হইয়াছে যে, গরােজনে ভক্তি করিবে, কাহারও হিংসা করিবে না, দান করিবে, শাস্ত্ৰাধ্যয়ন ও জ্ঞানোপাত্তজনা করিবে, সেইরােপ আপনার এই ব্যাখ্যানসারে ইহাও বিহিত হইবে যে, চিত্রবিদ্যা, ভাস্কৰ্য, নিত্য, গীত, বাদ্য, এবং কাব্যের অনশীলন করিবে ? গর। হাঁ। নহিলে মনষ্যের ধৰ্ম্মম হানি হইবে। শিষ্য। বঝিলাম না। গর। বক্স। জগতে আছে কি ? শিষ্য। যাহা আছে, তাই আছে। গর। তাহাকে কি বলে ? শিষ্য। সং । গর। বা সত্য। এখন এই জগৎ তা জড়পিন্ডের সমষ্টি। জাগতিক বস্তু নানাবিধ, ভিন্নপ্রকৃতি, বিবিধ গণবিশিস্ট। ইহার ভিতর কিছ ঐক্য দেখিতে পাও না : বিশওখলার মধ্যে कि आश्व्ला प्रथिएट °ां ना? শিষ্য। পাই। গর। কিসে দেখা ? শিষ্য। এক অনন্ত অনিবাচনীয় শক্তি-যাহাকে স্পেন্সসব Inscrutable Power in Natun e বলিয়াছেন; তাহা হইতে সকল জন্মিতেছে, চলিতেছে, নিয়ত উৎপন্ন হইতেছে এবং তাহাতেই সব বিলীন হইতেছে। গর। তাহাকে বিশ্বব্যাপী চৈতন্য বলা যাউক। সেই চৈতন্যরাপিণী যে শক্তি, তাহাকে চিৎশক্তি বলা যাউক । এখন বল দেখি, সতে এই চিতের অবস্থানের ফল কি ? শিষ্য। ফল ত এই মাত্র আপনিই বলিয়াছেন। ফলে এই জাগতিক শংখলা। অনিৰবাচনীয় ঐক্য। গর। বিশেষ করিয়া ভাবিদ্যা বল, জীবের পক্ষে এই অনিব্বচনীয় শংখলাব ফল কি ? শিষ্য। জীবনের উপযোগিতা বা জীবের সখি। গর। তাহার নাম দাও আনন্দ। এই সচ্চিদানন্দকে জানিলেই জগৎ জানিলাম। কিন্তু জানিব কি প্রকারে ? এক একটা করিয়া ভাবিয়া দেখ। প্রথম, সং অর্থাৎ যাহা আছে, সেই অস্তিত্বমাত্র জানিব কি প্রকারে ? শিষ্য। এই “সং" অর্থে সতের গণও বটে ? গর। হাঁ; কেন না, সেই সকল গণও আছে। তাহাই সত্য। intellectual worship of Hamlet or Prometheus. The hornge we owe to the ideal of the human realised in at is admiration. The homage we owe to the ideal of the Divine realised in idolatry is worship.'-Statesman, Oct. 28, 1882. এই তত্ত্ব সলেখক বােব চন্দ্রনাথ বস নবজীবনের “ষোড়শোপচারে পাজা” ইত্যাদি শীর্ষক প্রবন্ধে এরপ বিশদ ও হৃদয়গ্রাহী করিয়া বঝাইয়াছেন যে, আমার উপরিধত দই ছাত্র ইংরেজির অন্যবাদ এখানে দিবার প্রয়োজন আছে বোধ হয় না। (6.