পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৮৭৫

ঈশ্বরচন্দ্র গপ্তের কবিতাসংগ্ৰহ-ভূমিকা আগনি তাঁহাব হৃদযে ছিল কি না জানি না। ঈশ্ববচন্দ্ৰেব্য ছিল-কবিতায্য দেখিতে পাই। অনেক দাহ কবিষাছে দেখিতে পাই। যে শিক্ষার্টকুে সত্ৰীলোকোব নিকট পাইতে হয তাহা তাহাব হয না। যে উন্নতি সত্ৰীলোকোব সংসগো হয সত্ৰীলোকোব প্রতি স্নেহ ভক্তি থাকিলে হয তাহাৰ তাহা হয নাই। স্ত্রীলোক তাহাব কাছে কেবল ব্যঙ্গেব পাত্র। ঈশ্বব গগুপ্ত তাহদেব দিগে আঙ্গল দেখাইযা হাসেন মািখ ভেঙ্গান গালি পাডেন তাহাবা ষে পা থিলীব পাপে বা আকব তাহা নানা প্রকাবা অশ্লীলতাব সহিত বলিযা দেন– তাহাদেব সখিমশ্বৰী বসমযী পণ্যমযী কবিতে পাবেন না। এক একবাব সস্ত্রীলোককে উচ্চ আসনে বসাইন্যা কবি যাত্রাব সাধ মিটাইতে যান-কিন্তু সাধ মিটে না। তাঁহাব উচ্চাসনস্থিত। নাষিকা বানবীতে পাবণত হয। তাহাব প্রণীত মান ভঞ্জন ’ নামক বিখ্যাত কাব্যেব নাষিকা ঐবােপ। উক্ত বৰ্ণিতা স্বামবা এই সংগ্রহে উদ্ধত কবি নাই। স্ত্রীলোক সৰ্ম্মবন্ধীয্য কথা বড় অলপই উদ্ধত কবিযাছি। অনেক সময়ে ঈশ্বব গগুপ্ত সত্ৰীলোক সম্বন্ধে প্রাচীন ঋষিদিগেব ন্যান্য মক্তকণ্ঠ—অতি কদৰ্য্য ভাষায্য ব্যবহাব না। কবিলে গালি পাবা হইল মনে কবেন না। কাজেই উদ্ধত কবিতে পাবি নাই। এখন দােগামণিব জন্য দঃখ, কবিব না ঈশ্বব্ব গস্তেব জন্য ও ভবাসা কবি পাঠক বলিবেন ঈশ্বৰ গপ্তেব জন্য। ১২৩৭ সালেব কাত্তিক মাসে ঈশ্ববচন্দ্ৰেৰ পিতা হৰিনাবা যণেব মাতৃ হয় । মাতােব মাতৃত্যুব পবই ঈশ্ববচন্দ্ৰ কলিকাতাম আসিমা মাতুলালধে থাকিমা ঠাকুব বাঢৗ”তই প্রতিপালিত হইতেন। পিতাব মাতৃত্ব পাব। অথোপাগািজন আবশ্যক হইযা উঠে। জ্যোিঠ গিবিশচন্দ্র এবং সৰ্ব্বকনিষ্পাঠ শিবচন্দ পাবেই মবিযাছিলেন। বামচন্দ্রেব লালন পালন ভাব ঈশ্বৰ ঢােণ দ্রব উপবহ অপি তা হয । দ্বিতীয পবিচ্ছেদ-কমার্চ BBBB BBDBD S DBDBu BBBuBD BB D BBBtSS BBBB BBBS BB BBBB DBDDBBtag লক্ষীব বিবপত্রেবা সবসাবতীব বিষদাহ (, পতিত। কথাটা কতক সত্য হইলেও হইতে পাবে। কিন্তু সে বিষযে লক্ষীব বন্ড অপবাধ নাই । বিক্ৰমাদি ৩্য ঠাইতে কৃষ্ণচন্দ্ৰ পৰ্যন্ত দেখি/৩ পাই লক্ষীব বিবপত্রেবা সবসাবতীব পত্ৰগণেব বিশেষ সহায। লক্ষয়ী চিবকাল সবসম্ববতীকে হােত ধবিদ্যা তুলিযা খাডা কবিযা বাখিােতন নাহিলে বোধ হ’া সবসাবতী অনেক দিন বিষ্ণুপাশ্বে অনন্ত শয্যায শযন কবিষা ঘোল নিদ্রাব্য নিমগ্ন হইতেন তাহাব পালি ৩ গদ্যভগলি সহস্ৰ চীৎকাব কবিলেও উঠিতেন না। এখন হাফ ত সে ভাবটা তেমন নাই। এখন সৰস্বতী কতকটা আপনাব বলে বলবতী, অনেক সমষেই আপনাব বলেই পদ্মবনে দাডাইমা বীণাম ঝাণ্ডকাব দিতেছেন দেখিতে পাই। হযত দেখিতে পাই দাই জনে একাসনে বসিামাই সখি সবচ্ছন্দে কাল যাপন কবিতেছেন-সতীনেব মত কোন্দল ঝাঁকড়া নাক কাটাকাটি কিছ নাই অনেক সমযে দেখি সবসাবতী আসিমাছন দেখিযাই লক্ষয়ী আসিযা উপস্থিত হন। কিন্তু যখন ঈশ্বব গ্য গুপ্ত সব্যস্বতীব আবাধিনায প্রথম প্রবত্ত তখন সে দিন উপস্থিত হয নাই। লক্ষীব একজন ববপ, এ তাঁঠাল সাহায্য হইলেন। লক্ষয়ী সবসম্ববতীকে হাত ধবিদ্যা তুলিলেন। যোগেন্দ্রমোহন ঠাকুব ঈশ্ববচন্দুেব কবিত্বশক্তি এবং বেচনাশক্তি দশ নে এই সমসে অর্থাৎ SSeBDDO BBD DBBBBD DBBB gBBD BBBBBBL BBB DDBuB 0 uBBDDDB DBBS BDBB পনে বা ৬। খানি মাত্র বাঙ্গালা সংবাদপত্র প্রকাশ হইয়াছিল। (১) বাঙ্গালা গেজেট”-১২২২ সালে গঙ্গাধব ভট্টাচাৰ্য্য কৰ্ত্তক প্রকাশ হাস। ইহাতী প্রথম বাঙ্গালা সংবাদপত্র। (২) “ সমাচাব দপণ –১২২৪ সালে শ্ৰীবামপাবেব মিশনবিদিগের্ব দ্বাবা প্রকাশ হয। (৩) ১২২৭ সালে বাজা বামমোহন বায্যের উদ্যোগে - সংবাদ-কৌমদী ” প্রকাশ হয। (৪) ১২২৮ সালে “ সমাচাব চন্দ্রিকা ‘’ ( ৫ ) “সংবাদ তিমিবনাশক৷ ” এবং (৬) বােব নীলবত্ব হালদাবি কর্তৃক “বঙ্গদত” প্রকাশ হয। ঈশ্ববচন্দ্ৰ যোগেন্দ্রমোহনেব সাহায্যে, উৎসাহে এবং উদ্যোগে সাহসী হইযা সন ১২৩৭ সালেব ১৬ই মাঘে ‘ সংবাদ প্রভাকব৷ ” প্রচাবাবস্তম্ভ কবেন । তৎকালে প্রভাকবি সপ্তাহে একবার মাত্র প্রকাশ হইত। Y8S