পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৯৩৫

বহীসংখ্যক গ্ৰন্থ আমাদিগের নিকট অসমালোচিত রহিয়াছে। গ্রন্থকারগণও বাস্ত হইয়াছেন। কেন সে সকল গ্রন্থ এ পৰ্যন্ত সমালোচিত হয় নাই, তাহা যে বঝে না, তাহকে বঝান দায়। বাঝাইতেও আমরা বাধ্য কি না তদ্বিষয়ে সন্দেহ। কিছ বঝাইলেও ক্ষতি নাই। প্রথম, স্থানাভাব। বঙ্গদর্শনের আকার ক্ষদ্র; অন্যান্য বিষয়ের সন্নিবেশের পরে প্রায় স্থান থাকে না। দ্বিতীয়, অনবকাশ। আজি কালি বাঙ্গালা ছাপাখানা ছারপোকার সঙ্গে তুলনীয় হইয়াছে; উভয়ের অপত্য বদ্ধির সীমা নাই, এবং উভয়েরই সন্তানসন্ততি কদৰ্য্য এবং ঘ শাজনক। যেখানে ছারপোকার দৌরাত্ম্য সেখানে কেহ ছারপোকা মারিয়া নিঃশেষ করিতে পারে না; আর যেখানে বাঙ্গালা গ্রন্থ সমালোচনার জন্য প্রেরিত হয়, সেখানে তাহা পড়িয়া কেহ শেষ করিতে পারে না। অ্যামরা যত গ্রন্থ সমালোচনার জন্য প্রাপ্ত হইয়া থাকি, তাহা সকল পাঠান্তর সমালোচনা করা যায়, এত অবকাশ নিম্পকম্পমা লোকের থাকিতে পারে, কিন্তু বঙ্গদর্শন-লেখকদিগের কাহারও নাই । থাকিবার সম্ভাবনাও নাই। থাকিলেও, বাঙ্গালা গ্রন্থমাত্র পাঠ করা যে যন্ত্রণা, তাহা সহ্য করিতে কেহই পারে না। “বত্রসংহার” “কলপতর” বা তদ্বৎ অন্যান্য বাঙ্গালা পাঠ করা সখের ঘটে, কিন্তু অধিকাংশ বাঙ্গালা গ্ৰন্থ পাঠ করা এরূপ গরতর যন্ত্রণা যে, তাহার অপেক্ষা অধিকতর দশড কিছই আমাদের আর সমরণ হয় না। অনেকে বলিতে পারেন, যদি তোমাদিগের এ অবকাশ বা ধৈয্য নাই, তবে এ কাজে ব্ৰতী হইয়াছিলে কেন ? ইহাতে আমাদিগের এই উত্তর যে, আমরা বিশেষ না জানিয়া এ দম্বকৰ্ম্ম কুরুদুয়াির করব না। বঙ্গদর্শনে যাহাতে সংক্ষিপ্ত সমালােচনা আর না প্রকাশ হয় এমন্ত রব । আমাদের স্থল বক্তব্য এই যে, আমাদের নিকট যে সকল গ্ৰন্থ এক্ষণে অসমালোচিত আছে বা যাহা ভবিষ্যতে প্রাপ্ত হইব, তৎসম্পবন্ধে সংক্ষিপ্ত সমালোচনা আর বঙ্গদর্শনে প্রকাশিত হইবে না। কোন কোন গ্রন্থের সম্পবন্ধে আমরা পািব্ব প্রথানসারে সবিস্তারে সমালোচনা করিব।-- “বঙ্গদশন, মাঘ ১২৮১, পাঠা. ৪৮o । জ্ঞান সম্পবন্ধে দার্শনিক মতগঞ্জ ন্যায়দর্শনের সঙ্গে বাঙ্গালি মাত্রেরই একটি বিশেষ সম্পবিন্ধ আছে। যদি কেহ আমাদিগকে বলে যে, তোমরা এত বড়াই কর, কিন্তু কোন বিষয়ে তোমাদের পািৰবপরীষেরা পথিবীবাসী পারি বা না পারি, ন্যায়শাস্ত্রের উল্লেখ করিতে পারি। ইহাই বাঙ্গালিদিগের জাতীয় গৌরব। ভারতবষীয় প্রত্নতত্ত্বের যতই গাঢ়তর অন্যাসন্ধান হইতেছে-ততই দেখা যাইতেছে য়ে সাহিতে, ভূমন্ডলে রাজ্ঞীস্বরূপা ছিলেন। সে গৌরব বঙ্গদেশের অংশ৷ মগধ, কান্যকুব্জাদির ন্যায় নুহে প্রাচীন বাঙ্গালা সাহিত্য মধ্যমপ্রকার-জয়দেব গোস্বামী, ইহার চড়া। মানবাদি ধৰ্ম্মশালায় । BDBuD BDBDS D BB YB DBBB DBB BLBLDDrruySSBBmD BBB BBB DDBBBzS বঙ্গদেশ অপেক্ষা ভারতবর্ষের অন্যান্যাংশে তাহা প্রচুরতর। যে সঙ্গীতের জন্য সেদিন আলদিস । সাহেব, ভারতবর্ষকে পথিবীশ্বরী বলিয়াছেন, তাহার চালনা বঙ্গদেশে চিরকালই সামান্য প্রকল্পঃ SBuDSDBBuDD DDkS DBBB BDD BDSS D DBBuBSDBDD DBDuuDuDS BBDDDuDu BD DS BDD BDBD DDS BD BDDS BDBDB DBDBuDS Si BD BBD BDS DBD DDBSDDDDBB BDu uBS DDDBDSDiBS “ for *rg · · ༈ ٭السبر , , , ,