পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৯৫৪

fui iu সে যাহাই হোক, খরচের অপেক্ষা জমা যে বেশী, তাহাতে কোন সন্দেহই নাই। খরচগলি ছোট ছোট, লাভগলি বড় বড়। উৎসবে আমরা মনোফা করিয়াছি, এখন রেখে ঢেকে চালাইতে পারিলেই হয়। তবে লাভ কি, লোকসান কি তাহা না বঝিয়া, “বেড়ে হয়েছে! বেড়ে হয়েছে!” বলিয়া বেড়ান জাতীয় শিক্ষার পক্ষে ভাল নহে। “প্রচার’, পৌষ ১২৯১, প, ২১৮-২২o । আগামী বৎসরে প্রচার যেরূপ হইবে আমরা পর্ক্সেবাই বলিয়াছি, যাহা সঙ্কলপ করা যায়, তাহা সকল সময়ে সম্পন্ন হয় না। যখন প্রচার প্রথম প্রকাশ হয়, তখন আমাদের এমন অভিপ্রায় ছিল না যে, প্রচার কেবল ধৰ্ম্মবিষয়ক পত্র হইবে। কিন্তু প্রচারের লেখকদিগের রচির গতিকে, বিশেষতঃ প্রধান লেখকের অভিপ্ৰায় অনসারে, ইহাতে এক্ষণে ধৰ্ম্মম বিষয়ক প্ৰবন্ধ ভিন্ন আর কিছ থাকে না। ইহাতে প্রচারের উদ্দেশ্য সিদ্ধ হইবার সম্ভাবনা নাই। জ্ঞানের মধ্যে ধৰ্ম্মম জ্ঞানই সৰবশ্রেশঠ বটে, কিন্তু অন্যান্য জ্ঞান ভিন্ন ধৰ্ম্মমাজ্ঞানের সম্যক সাফাত্তি হয় না। বিশেষ মনষ্যেজীবন বিচিত্র ও বহবিষয়ক ; এজন্য জ্ঞানেরও বৈচিত্র্য ও বহবিষয়কতা চাই। যাহা বিচিত্র ও বহবিষয়ক নহে, তাহা সাধারণের নিকট আদরণীয় হইতে পারে না। সাধারণের নিকট আদরণীয় না হইলে ধৰ্ম্মম বিষয়ক প্রবন্ধেও সফলতা ঘটে না। অতএব আগামী বৎসরে যাহাতে প্রচার বিচিত্র ও বহবিষয়ক হয়, আমরা তাহা করিবার উদ্যোগী হইয়াছি। প্রচারের প্রধান লেখকেরাও এ বিষয়ে অনািমতি প্ৰদান করিয়াছেন। কিন্তু প্রচারের বাৰ্ত্তমান ক্ষদ্রাকার থাকিলে, সে উদ্দেশ্য সিদ্ধ হইতে পাবে না। আমরা ধৰ্ম্মালোচনা পরিত্যাগ করিতে পারি না, অথবা তাহার অলপতা করিতে পারি না। কাজেই প্রচার সম্পাদিত করিতে পারিব। ১। ধৰ্ম্ম বিষয়ক প্রবন্ধ এক্ষণে ষেরােপ প্রকাশিত হইতেছে সেইরাপ হইতে থাকিবে। এখন ঘাঁহারা তাহা লিখিতেছেন, তাঁহারাই তাহা লিখিবেন। ২। স্থানাভাবপ্রযক্ত আমরা উপন্যাস বন্ধ করিতে বাধ্য হইয়াছিলাম। এক্ষণে স্থানাভাব থাকিবে না। অতএব উপন্যাস পািনঃ প্রকাশিত হইতে আরম্ভ হইবে। “সীতারাম” বন্ধ হওয়ায়, অনেক পাঠক দঃখ বা অসন্তোষ প্রকাশ করিয়াছেন। অতএব আগামী শ্রাবণ মাস হইতে “সীতারাম” পািনঃ প্রকাশিত হইতে থাকিবে। ৩ । এতদ্ভিন্ন সামাজিক, ঐতিহাসিক, রাজনৈতিক, দাশনিক, এবং অন্যান্য প্ৰবন্ধ ও রহস্য প্রকাশিত হইবে। এই সঙ্কল্প পাঠকদিগের অন্যমোদিত না হইলে, সিদ্ধ হইবে না। কেন না পত্রের কলেবর বদ্ধি করিলে কাজেই মাল্য বদ্ধি হইবে। এই জন্য দাই মাস অগ্ৰে পাঠকদিগকে সম্পবাদ দিলাম। পত্রের কলেবর এবং মাল্য কি পরিমাণে বদ্ধি পাইবে, তাহা পাঠকেরা বিজ্ঞাপনে দলিট করিবেন। -“প্রচার’ জ্যৈষ্ঠ ১২৯১, প, ৩৬১-৬২ ৷৷ आनिक नश्बान গঙ্গাতীরে পাটনা নামে কোন নগর আছে। তথায় ককুড নামা প্রথিতযশা অতি জ্ঞানবান এক বিচারপতি জনসমাজের প্রতি কৃপা করিয়া মাসিক আড়াই হাজার টাকামাত্র বেতন লইয়া বিচার বিতরণ করতেন। তাহতে পণ্যক্ষেত্র পাটলিপত্র পবিত্রিত হইতেছিল। একদা, বধিয়া নাম্পানী অপ্রাপ্ত-যৌবনা কাচিৎ কুমারী তাঁহার বিচারাগারে বিচার প্রাথিত হইল। বলিল“ধৰ্ম্মাবতার! গরচরণ দোসাদ নামে চোর, আমার ঘটি বাটি চুরি করিয়াছে।” বিচােরনিধান এই অশ্রাতপৰিব। অভাবনীয় অঘটনীয় সম্পবাদশ্রবণে বিস্মিত ও চমৎকৃত হইয়া মনে মনে নানাবিধ LBe DDBDu DDDuBuB DDBB S LDDBDYiSiDBD D DDuB BDBBDS DBDB BDBBDD D বাটি চুরি। এমন কি হয়!” মলিম্পিলচ ব্যক্তিপাশি হইয়া বিচারাসনতলে নিবেদন করিল-“হে ধৰ্ম্মস্বরূপ! এমন কি হয়! বরং আকাশে স্তরে স্তরে সহস্রদল পশিপ প্রস্ফটিত হইতে পারে।