পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (প্রথম খণ্ড).pdf/১৭২

জাহাগীর মনে ভাবিলেন যে, মেহের-উন্নিসা যে দিল্লীশবরী হইবেন, তাহা লৎফ-উন্নিসা। ধ্ৰুব জানিয়াছেন। তৎকারণে নিজ মনোভিলাষ বিফল হইল বলিয়া রাজাবরোধ হইতে বিরাগে অবসর হইতে চাহিতেছেন। এইরােপ বঝিয়া জাহাগিনীর দঃখিত হইয[ নীরবে রহিলেন। লৎফ-উন্নিসা কহিলেন. “মহারাজের কি এ সম্পবন্ধে সম্পমতি নাই ?” বাদ। আমার অসম্পমতি নাই। কিন্তু স্বামীর সহিত আবার বিবাহের আবশ্যকতা কি ? ল। কপালক্ৰমে প্রথম বিবাহে স্বামী পত্নী বলিয়া গ্ৰহণ করিলেন না। এক্ষণে জাহাঁপনার দাসীকে ত্যাগ করিতে পরিবেন না। বাদশাহ রহস্যে হাস্য করি যা পরে গম্ভীর হইলেন । কহিলেন, ‘প্রেয়সি । তোমাকে আমার আদেয় কিছই নাই। তোমার যদি সেই প্রবত্তি হয়, তবে তদুপই কর। কিন্তু আমাকে কেন ত্যাগ করিয়া যাইবে ? এক আকাশে কি চন্দ্র সােয্য উভয়েই বিরাজ করেন না ? এক বান্তে কি দদু'টি ফল ফটে না!" লৎফ-উন্নিসা বিস্ফারিত চক্ষে বাদশাহের প্রতি দণ্টি করিয়া কহিলেন, “ক্ষদ্র ফল ফটিয়া থাকে, কিন্তু এক মণিালে দাইটি কমল ফটে না। আপনার রত্নসিংহাসনতলে কেন কণ্টক হইয়া থাকিব ? * লৎফ-উন্নিসা আত্মমন্দিরে প্রস্থান করিলেন। তাঁহার এইরােপ মনোবাঞ্ছা যে কেন জন্মিল, তাহা তিনি জােহগিীরের নিকট ব্যক্ত করেন নাই। অন্যভাবে যেরােপ বৰ্ব্বা যাইতে পারে, জােহাঁগীর সেইরােপ বঝিয়া ক্ষান্ত হইলেন। নিগঢ়ি তত্ত্ব কিছই জানিলেন না। লৎফ-উন্নিসার হৃদয় পাষাণ। সেলিমের রমণীহৃদয়জিৎ রাজকান্তিও কখন তাঁর মনঃ মগধ করে নাই। কিন্তু পঞ্চম পরিচ্ছেদ ঃ আত্মমন্দিরে “জনম অবধি হম বাপ নেহরন নযান না। তিবপতি ভেল। সেই মধর বোল শ্রবণহি শােনন, শ্র৩িপথে পরশ না গোল ৷ কত মধ্য-যামিনী বিভসে গেযিায়ন না বাঞ্চন, কৈছন কেল। লাখ লাখ যােগ হি যে হিয়ে রােখন, তব, হি যা জড়ান না গেল ৷ যত যত বসিক জন রসে অনাগমন অনভব কাহ না পেখি ! বিদ্যাপতি কহে প্ৰাণ জড়াইতে লাখে না মিলল এক ৷” বিদ্যাপতি লৎফ-উন্নিসা আলয়ে আসিয়া প্রফতুল্লবদনে পেষমনকে ডাকিয়া বেশভূষা পরিত্যাগ করিলেন। সবৰ্ণ মক্তান্দি-খচিত বসন পরিত্যাগ করিযা পেষমনকে কহিলেন যে, “এই পোষাকটি তুমি লও।” শনিয়া পেষমন কিছ, বিস্ময়াপন্ন হইলেন। পোষাকটি বহম"ল্যে সম্প্রতিমাত্র প্রস্তুত হইয়াছিল। কহিলেন, “পোষাক আমায় কেন ? আজিকার কি সংবাদ ?” লৎফ-উন্নিসা কহিলেন, “শােভ সংবাদ বটে।” () পে। তা ত বঝিতে পারিতেছি। মেহের-উন্নিসার ভয় কি ঘাঁচিয়াছে ? ল। ঘাঁচিয়াছে। এক্ষণে সে বিষয়ের কোন চিন্তা নাই। পেষমনি অত্যন্ত আহাদ প্রকাশ করিয়া কহিলেন, “তবে এক্ষণে বেগমের দাসী হইলাম।” ল। যদি তুমি বেগমের দাসী হইতে চাও, তবে আমি মেহের-উন্নিসাকে বলিয়া দিব। পে। সে কি ? আপনি কহিতেছেন যে, মেহের-উন্নিসার বাদশাহের বেগম হইবার কোন সম্ভাবনা নাই । ল। আমি এমত কথা বলি নাই। আমি বলিয়াছি, সে বিষয়ে আমার কোন চিন্তা নাই । পে। চিন্তা নাই কেন ? আপনি আগ্ৰায় একমাত্র অধিশবরী না হইলে যে, সকলই ব্যথা হইল । ఏ సిసి