পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (প্রথম খণ্ড).pdf/৭২৮

VTORolj এখন দেখিলাম, সবাই যা, তুমিও তা। কেবল দধি-ঘির যম। দেখ, সাপ মাটিতে বািক দিয়া হাঁটে, তাহা অপেক্ষা নীচ জীব আমি ত আর দেখি না ; সাপের ঘাড়ে পা দিলে সেও ফণা ধরিয়া উঠে। তোমার কি কিছতেই ধৈয্য নন্ট হয় না ? দেখ, যত দেশ আছে,-মগধ, মিথিলা, কাশী, কাঞ্চী, দিল্লী, কাশমীর, কোন দেশের এমন দন্দশা, কোন দেশে মানষে খেতে না পেয়ে ঘাস খায় ? কাঁটা খায় ? উইমাটি খায় ? বনের লতা খায় ? কোন দেশে মানষে শিয়াল-কুক্কর খায়, মড়া খায় ? কোন দেশের মানষের । টাকা রাখিয়া নাই, সিংহাসনে শালগ্রাম রাখিয়া সোয়াসিত নাই, ঘরে ঝি-বউ রাখিয়া সোয়াসিত নাই, ঝি-বউয়ের পেটে ছেলে রেখে সোয়াসিত নাই ? পেট চিরে ছেলে বার করে। সকল দেশে রাজার সঙ্গে রক্ষণাবেক্ষণের সম্প্ৰবন্ধ ; আমাদের মসলমান রাজা রক্ষা করে কই ? ধৰ্ম্মমা গেল, জাতি গেল, মান গেল, কুল গেল, এখন ত প্রাণ পৰ্য্যন্তও যায়। এ নেশাখের নেড়েদের না তাড়াইলে আর কি হিন্দরে হিন্দয়ানী থাকে ? মহে। তাড়াবে কেমন করে ? ভবা । মেরে । মহে। তুমি একা তাড়াবে ? এক চড়ে নাকি ? দস্য গায়িলঃ “সপাতকোটীকণঠ-কল-কাল-নিনাদকরালে ! দিবস।পাতকোটীভুজৈধান্তখর-করবালে অবলা কেন মা এত বলে |’ মহে। কিন্তু দেখিতেছি। তুমি একা। ভবা । কেন, এখনি ত দশ লোক দেখিয়াছ। মহে। তাহারা কি সকলে সন্তান ? ভবা । সকলেই সন্তান। মহে । আর কত আছে ? ভবা । এমন হাজার হাজার, ক্ৰমে আরও হবে । মহে। না হয় দশ বিশ হাজার হল, তাতে কি মাসলমানকে রাজ্যচু্যত করিতে পরিবে ? ভবা। পলাশীতে ইংরেজের ক জন ফৌজ ছিল ? মহে। ইংরেজ আর বাঙগালীতে! ভবা। নয় কিসে ? গায়ের জোরে কত হয়—গায়ে জিয়াদা জোর থাকিলে গোেলা কি জিয়াদা ছোটে ? মহে। তবে ইংরেজ মসলমানে এত তফাৎ কেন ? ভবা। ধর, এক ইংরেজ প্রাণ গেলেও পলায় না, মসলমান গা ঘামিলে পলায়—শরবৎ খাজিয়া বেড়ায়—ধর, তার পর, ইংরেজদের জিদ আছে—যা ধরে তা করে, মসলমানের এলাকাড়ি। টাকার জন্য প্রাণ দেওয়া, তাও সিপাহীরা মাহিয়ানা পায় না। তার পর শেষ কথা সাহস-—কামানের গোলা এক জায়গায় বই দশ জায়গায় পড়বে না--স্যুতরাং একটা গোলা দেখে দশ জন পলাইবার দরকার নাই। কিন্তু একটা গোলা দেখিলে মাসলমানের গোষ্ঠীশদ্ধ পলায়— আর গোষ্ঠীশদ্ধ গোলা দেখিলে তা একটা ইংরেজ পলায় না। মহে। তোমাদের এ সব গণ আছে ? ভবা। না। কিন্তু গণ গাছ থেকে পড়ে না। অভ্যাস করিতে হয়। মহে। তোমরা কি অভ্যাস করা ? ভবা । দেখিতেছি না। আমরা সন্ন্যাসী ? আমাদের সন্ন্যাস এই অভ্যাসের জন্য। কায্য উদ্ধার হইলে--অভ্যাস সম্পপণ্য হইলে—আমরা আবার গহী হইব । আমাদেরও সত্ৰী কন্যা আছে । মহে। তোমরা সে সকল ত্যাগ করিয়াছ-মায়া কাটাইতে পারিয়াছ ? ভবা। সন্তানকে মিথ্যা কথা কহিতে নাই—তোমার কাছে মিথ্যা বড়াই করিব না। মায়া কাটাইতে পারে কে ? যে বলে, আমি মায়া কাটাইয়াছি, হয় তার মায়া কখন ছিল না, বা সে মিছা বড়াই করে। আমরা মায়া কাটাই না—আমরা ব্রত রক্ষা করি। তুমি সন্তান হইবে ? Q RQ