পাতা:বাংলার গীতি কবিতা - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১২২

yR 0 वांछ व्लाद्ध कोडि कडिां ২। অজ্ঞানেতে অন্ধ জীবভেদ ভাবে শিবাশিব উভয়ে অভেদ পরমাত্মা স্বরূপিণী । মায়াতীত নিজে মায়া উপাসনা হেতু কায়া দীন দয়াময়ী বাঞ্ছাধিক ফলদায়িনী ৷ অনেক সাহিত্যিক প্ৰমাণ করিতে ব্যস্ত যে, রামপ্ৰসাদ মূৰ্ত্তি পূজার বিরোধী ছিলেন। এবং তঁহার সমস্ত সাধকজীবনের সঙ্গিত অচ্ছেদ্যভাবে জড়িত গানগুলির মধ্য হইতে দুই BB DDD DDD KKD BDBBDBDB B KKYS SS মোহনের মতই মৃত্তি-দ্বেষী (১) । রামপ্ৰসাদের সাধন ও কাব্যকে ইহার চেয়ে ভুল বুঝা। আর কিছুতেই হইতে পারে না। এই একটি ছত্ৰে দেখুন “মায়াতীত নিজে মায়া উপাসনা হেতু কায়া” শিব, শিবা অভেদ এক মায়াতীত অথচ তিনি নিজে মায়া । মায়া তাহা হইতে স্বতন্ত্র কিছু নয় । মায়া মিথ্যাও न? ॥ ५eशन कांश ? (১) ‘ত্ৰিভুবন যে মায়ের মূৰ্ত্তি জেনেও কি তা জান না । মাটির মুৰ্ত্তি গড়িয়ে মন তার করতে চাওরে উপাসনা’। ‘ধাতু পাষাণ মাটি মূৰ্ত্তি কাজ কিরে তোর সে গঠনে।” প্রভৃতি কথা তিনি (রামপ্রসাদ) রাজা রামমোহনের পূর্বে লিপিবদ্ধ DSBLDDS SDT BBLBD DBDD BBD BtBBBDD BBYSSiDDDBD বিসর্জন কর তুমি কর।” প্রভৃতি গান এক স্থলে রক্ষিত হইবার যোগ্য।” * * * * [ বঙ্গভাষা ও সাহিত্য-ডাঃ দীনেশ সেন ] DBLKKBBD DDB DBBD DYD D BBD BBDB DBDDDBDB বহুস্থানেই প্ৰতিবাদ করিয়াছেন। এক্ষেত্রেও তাহারি একটা দৃষ্টান্ত 電lーア"i研卒 I