পাতা:বাংলার গীতি কবিতা - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/৪২

80 বাঙ্গালার গীতি কবিতা অথচ ইহাৱাই-ৱামপ্ৰসাদের সাধনার ও কল্পকলার—একমাত্র অভ্ৰান্ত মল্লিনাথ ! এই কালী নামের পশ্চাতে,-- এই হার-হৃদবাসী সর্বনাশী, বিবসনা, এলোকেশীর রূপের পশ্চাতে,-এমন একটা জ্ঞান বিজ্ঞান মিশ্রিত আছে-যাহাকে ফেরঙ্গ যুগের পূর্বে বাঙ্গালী জন্ম সত্ত্বেই বুঝিতে পারিত । কিন্তু আজ আর তা হয় না । একশ বছরে এই তফাৎ দাড়াইয়াছে। শুধু কি সে জ্ঞান নাই ? যে ভাবের ভাবুকি হইলে রামপ্ৰসাদের গীতি মন্দিরে প্রবেশের অধিকার জন্মিতে পারে, সে ভাবের কণামাত্র ও আমরা আজ দাবী করিতে পারি না । এই অজ্ঞানে, অভিাবে-এমন কি মনে কত কুভাব পৰ্য্যন্ত লইয়া আমরা জগতের একজন শ্রেষ্ঠ সাধকের (১) গানের মন্দিরে প্রবেশের পথে দাড়াইয়াছি। এই মন্দিরে নানা কোঠা আছে, সর্বশেষ মণিকোঠা আছে । in the ceremorial worship of idols. is either foolishiness of the rankest kind, or mere soplit-try or hyrocrisy admitting of no intellectual or moral support from thoughtful and conscientious people.”... The Philosophy of Brahmoism... p. 319-20. by Pandit, Sitamatih Tattvablbanislnaın. উপরে উদ্ধত অংশ 'কু চিত্তরঞ্জনকে প্রবন্ধ লিখিবার সময় পাঠ করিয়া শুনান ठूझेझiछिठा । সম্পাদক । SSS SStD KKBDD DDBBDSDBBBS gBDBDS mDBKBDD DDBS বিম্বমূল, পঞ্চমুণ্ড প্রভৃতি আসনের জ্বলন্ত প্রমাণ এখনও দেদীপ্যমান।” [ রামপ্রসাদ। শ্ৰীঅতুলচন্দ্র মুখোপাধ্যায় । পৃঃ ৬৮]