পাতা:বাংলার ব্রত - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১০

বাংলার ব্ৰত سمير সমুদ্রে ফুল-ধরবার মন্ত্র বা ছড়া সাত সমুদ্রে বাতাস খেলে, কোন সমুদ্রে ঢেউ তুলে ? সকালের কুয়াশা ভাঙার মন্ত্র কুয়া ভাঙ্গুম, কুয়া ভাঙ্গুম বেথলার আগেসকল কুআ গেল ওই বরই গাছটির আগে । উব ও সুৰ্যোদয়ের ছড়া ठक्र ठझ लथों बांध बcए दए। बांद्धि, ওই যে দেখা যায় সূর্যের মার বাড়ি । সূর্যের মা লো ! কী কর দুয়ারে বসিয়া ! তোমার সুৰ্য আসতেছেন জোড় ঘোড়ায় চাপিয়া । কিন্তু তাই বলে পুরাণ ভেঙে যেমন শাস্ত্রীয় ব্ৰত তেমনি বেদ ভেঙে এই BB DBOBB DD DBBDS D BD TeBDBD BB DD DS BDDBDD সমস্ত প্ৰাচীন জাতির ইতিহাসেই দেখা যায় আদিম মানুষের মধ্যে বায়ু সুৰ্য চন্দ্ৰ এরা উপাসিত হচ্ছেন - ভারতবর্ষে, ইজিপ্তে, মেক্সিকোতে । সুতরাং বাংলার ব্ৰতের ছড়াগুলি বাঙালির ঘরের জিনিস বলে ধরা যেতে পারে ; এটা আরো পরিষ্কার হয়ে উঠবে ব্ৰতগুলির সম্পূর্ণ চেহারাটি আমরা যখন দেখব । এক দিকে ভারতে প্ৰবাসী আৰ্যদের অনুষ্ঠান, আর-এক দিকে ভারতের নিবাসীদের ব্ৰত, এক দল তপোবনের ছায়ায় আশ্রয় নিয়েছেন, আর-এক দল নদীমাতৃক পল্লীগ্রামের নিভৃত নীড়ে বসতি করছেন । এই প্ৰবাসী এবং নিবাসী দুই দলের মধ্যে রয়েছে হিন্দুজাতি, যারা বেদের দেবতাদের দেখছে বিরাট সৰ মূতিতে এবং তারই বিরাট অনুষ্ঠানের ভার চাপাতে চাচ্ছে আদিম যারা তাদের মনের উপরে, কর্মের উপরে - তাদের সমস্ত চেষ্টা ও চিন্তার স্বাধীনতা ও স্মৃতি সবলে নিষ্পেষিত করে দিয়ে। বেদ, পুরাণ ও পুরাণের চেয়েও যা পুরোনো এই-সব লৌকিক ব্ৰত-অনুষ্ঠান, এদের ইতিহাস এইটেই