পাতা:বাংলা সাময়িক-পত্র (১৮১৮-১৮৬৮).pdf/১৪১

5gf ofà, risb-stre å SRå সংপ্ৰতি কোন কোন যুবক জনদিগের অন্তঃকরণে স্বধৰ্ম্ম রক্ষার্থে অপেক্ষাকৃত কিফি মাত্ৰ ও উদ্বোধ হইয়াছে, কথাবাৰ্ত্তার চলাচল ও ধারাবরণ দেখিলে এমত বোধ হয় বটে। কিন্তু সাৰ্ব্বত্রিক রূপে প্রচারিত না হইলে তা হাতে কোন সুকল দর্শিতে পারে না । যদ্যপি উদীশ্বর প্ৰসাদে এদেশ হইতে অনৈক্যভাৰ প্ৰস্থান করে এবং তৎপদে ঐকমত্য সংস্থাপিত হয়, তবে একদিন স্বধৰ্ম্ম রক্ষার প্রতি প্ৰত্যাশা করা যাইতে পারে •••কয়েক বৎসর হইল অনেক মহাজন ও অধ্যাপকগণ একত্রিত হইয়া স্বধৰ্ম্ম পরিত্যক্ত ব্যক্তিদিগকে পুনঃসংস্কার করাইয়া যে ঘৱে, লাইবার কথা চালাচালি করিয়াছিলেন, সে সময় মনে হইল, বুঝি এতদিনের পয়ে জগদীশ্বর প্ৰসন্ন হইয়া আমারদিগের হতভাগা হিন্দু জাতিকে স্বধৰ্ম্ম রক্ষাৰ্থ এক-মতিত্ব প্ৰদান করিলেন। কিন্তু তাহার কিছু কাল পরে আর সে বিষয়ের কিছুই নিষ্ঠ প্ৰদৰ্শিত হইল না। যেমন স্মৃতি শাস্ত্রের অভিপ্ৰায় পৰ্য্যালোচনা করিলে মামা মুনির নানা মত এই জনপ্ৰবাদ প্ৰতীত হয়, সেই প্ৰকার স্বদেশীয় লোক নিচয়ের একত্র সমবেত হইয়া স্বধৰ্ম্ম রক্ষার পরামর্শ নানা প্ৰকার কুটিল গতিতে এক কালেই কালের গ্রাসে পতিত হইয়াছে। আর তাহার উচ্চাবচ কিছুই শুনিতে পাওয়া যায় না । অপরন্তু সেই স্বধৰ্ম্ম পরিত্যক্ত ব্যক্তিদিগের পুনঃ স্বধৰ্ম্ম গ্রহণের অনুষ্ঠানের বিফলতা পৰ্য্যন্ত এমত অনুভব করিলাম, যে কোন একটা বিশেষানুষ্ঠান ব্যতিরেকে ইহা সম্পন্ন হইতে পরিবেক না । সেই অনুষ্ঠান কি ? যদ্বারা আপনারদিগের যথাৰ্থ ধৰ্ম্ম নিরূপণ ও বিধৰ্ম্মেয় দোষোখান ঘুষিত হয়, এমত একখানি পত্র বা পুস্তক মাসিক রূপে প্ৰকাশ পাইলে বিশেষ উপকার দর্শিত হইবেক । কারণ, মধ্যে মধ্যে আমারদিগের প্রতিনিবি স্বরূপে এই পত্র বা পুস্তক উপস্থিত হইয়া সাধারণের মনে এই বিষয়ের হিত প্ৰত্যয় জন্মাইতে পাব্লিবেক । তাহা হইলে তথাপিও অপেক্ষাকৃত কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ করিয়া স্বধৰ্ম্ম রক্ষা বিষয়ে যত্ন প্ৰদৰ্শিত হয়। এই বিবেচনায় অধুনা কয়েকজন বান্ধবের সহিত বাদানুবাদ পূর্বক “বৰ্গরাজ” নামক এই মাসিক পুস্তক এই পবিমাণে প্ৰকটন করিতে আরম্ভিলাম।--ধৰ্ম্মরাজ সর্বপ্রকার অনিষ্ট চেষ্টায় বিরত থাকিয়া নিয়তই কেবল ইষ্টনিষ্ঠ ব্যাপারে ব্যাপৃত থাকিবেন। কেন না, আমরা ইহাতে স্বপরোপকারের প্রত্যাশা রাখি ।- •••••ধরাজ নিয়ত হিন্দুধৰ্ম্ম বিরোৰি খৃষ্টয়ানগণের প্রবোবক ধৰ্ম্ম ঘটিত প্ৰস্তাব সকল প্ৰকটন এবং সাহিত্যাদি বিভালোচনায় নিযুক্ত থাকিবেন ।- "ইহার মুখ্যাভিপ্ৰায় স্বধৰ্ম্ম পোষণ করত খৃষ্টধৰ্ম্ম ঘোষণ, এবহুপ্ৰকার দুরূহ ব্যাপার ব্যামুগ্ধ বুদ্ধিতে সহজে ধারণা হয় না, এজন্য কাব্যশাস্ত্ৰ সম্বন্ধ প্ৰবন্ধ সকলেও প্রকািটতে যত্নবস্তু হুইবি, কেন না, কাব্যালোচনা করিলে নৈসর্গিক বুদ্ধির প্রফুল্পতায় ভাষাভ্যাস সহকারে তথাপিও অপেক্ষাকৃত ধৰ্ম্মজ্ঞান হইতে পারে, সুতরাং কাব্য সম্বন্ধে BBLBDBD BD SLLs LLBiDS BBB YDDB BDuBBD DBBB DS GrKD DDDB uL uuuBB BDLug DDB Y uDuBL BDDD DBBB LHBD KS BBLBuD DDDD DDD প্ৰস্তাবাবলীতেও ধৰ্ম্মরাজের কৃতাঙ্গরাগ হইবেক,• • • । ‘ধর্থরাজ’ নিয়মিত ভাবে প্ৰকাশিত হয় নাই ; প্রথম বর্ষের দ্বাদশ সংখ্যাব প্ৰকাশকাল at Yr