পাতা:বাংলা সাময়িক-পত্র (১৮১৮-১৮৬৮).pdf/৩০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Rr বাংলা সাময়িক-পত্ৰ এই বিজ্ঞাপনটি বাহির হইবার এক সপ্তাহ পূৰ্ব্বে-১৫ মার্চ তারিখে ‘ক্যালকাটা । জৰ্ণালেও ভবানীচরণ একই মৰ্ম্মে একটি ইংরেজী ইস্তাহার প্রকাশ করিয়াছিলেন । ইহার উত্তরে ‘সম্বাদ কৌমুদী’-সম্পাদক হরিহর দত্ত যে বিজ্ঞাপনটি প্রকাশ করেন, নিয়ে তাহা উদ্ধৃত করিতেছি :- The Editor of the Sambad Countudy observing an Advertiement inserted in the Calcutta Journal of the 15th institut, by one Bbobance Churn Bunnerjee, assorting that the first 18, Nos. of the Countudy were edited by him, dcoms it indispensably necessary to state for publication, that this declaration is a wicked and malicious fabrication of falsehood advanced through sinister motives: for he was no more that the real Editor's Assistant, and as such he was introduced to tho notice of the gentlemen, under whose immediate aud sole patronage and support the paper has been established, March 21, 1822. URERE UR DU? ‘সম্বাদ কৌমুদী’র প্রথম ১৩ সংখ্যা প্রকাশে ভবানীচরণ সম্পাদকই থাকুন বা সম্পাদকের সহকারীই থাকুন, পত্রিকা-পরিচালন ব্যাপারে তঁহার যে হাত ছিল, তাহা অস্বীকার করিবার উপায় নাই। তবে এই সকল বিজ্ঞাপন হইতে “কৌমুদী'-কর্তৃপক্ষের সহিত ভবানীচরণের রীতিমত বিবাদের আভাস পাওয়া যায়। ইহার কারণ যে ধৰ্ম্মমতের পার্থক্য, ভবানীচরণের জীবনীতে তাহার উল্লেখ আছে। এই বিবাদের ফলে উভয় পত্রিকাতেই পরস্পরের প্রতি আক্ষেপসুচক অশোভন নিন্দাৱাদ প্রচারিত হইতে থাকে । ৩০ মার্চ ১৮২২ তারিখের ‘সমাচার দর্পণে’ একজন পত্রপ্রেরক এইরূপু মন্তব্য করেন :- সম্বাদ কৌমুদীকারক মহাশয়েরা পৰ্ব্ব এক হইয়া কাগজ প্ৰকাশ করিতেছিলেন । পরে ১৪ সংখ্যাতে তাহান্না ভিন্ন হুইয়া সম্বাদ কৌমুদী ও সমাচার চন্দ্ৰিকা নামে দুই কাগজ প্ৰকাশ করিতেছেন। কিন্তু উভয়ে পরস্পর বিবাদজনক অসাধু ভাষাতে পরস্পর নিন্দা স্ব২ কাগজে ছাপাইতেছেন ইহাতে আমার খেদ হইতেছে যেহেতুক সম্বাদ আর সমাচার নামে খ্যাত কাগজ । নালাদেশীয় নানাবিধ নূতন২ সুশ্রাব্য বিষয় রহিত হইয়া কেবল পরশ্লানিসুচক হইলে নামের বিপরীত হয় । ভবানীচরণ রক্ষণশীল হিন্দু ছিলেন ; তাহার সম্পাদিত “সমাচার চন্ত্রিকা’ রক্ষণশীল হিন্দু সম্প্রদায়ের মুখপত্রস্বরূপ হইয়াছিল। ইহার গ্ৰাহক-সংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পাইতে থাকে। ১৮২৯ সনের এপ্রিল মাসে ‘সমাচার চন্দ্ৰিকা’ সাপ্তাহিক হইতে দ্বি-সাপ্তাহিক পত্রে পরিণত হয় : এই চন্ত্রিকা পত্র ১৭৪৩ শকে সাপ্তাহিক অৰ্থাৎ প্ৰতি সোমবারে প্রকাশ হইত। ১৭৫১ শকের বৈশাখাবৰি দুইবার অর্থাৎ সোমবার ও বৃহস্পতিবার প্রকাশমান হইতেছে - 'जमाष्iब प्रविक”, ३२ gथिल $४०० । “সতীনিবারণের বিরুদ্ধে ইংমণ্ড দেশে আপীলকরণার্থে এবং হিন্দুদিগের ধৰ্ম্ম বজায় রাখিবার নিমিত্তে”। কলিকাতার রক্ষণশীল হিন্দুরা মিলিয়া ১৭ জানুয়ারি ১৮৩০ তারিখে