পাতা:বাগেশ্বরী শিল্প-প্রবন্ধাবলী.djvu/৩১৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
৩১২
বাগেশ্বরী শিল্প প্রবন্ধাবলী

*মরি মরি রাতের দেআ রাতারাতি গড়তে ছিল এই পুতলি । আসতে দিবা—আহ্বল গায়ে জড়িয়ে দিল তাড়াতাড়ি নীলাম্বরী ! ঘুমঘোরে বা ভুল করে বা রঙ ধরালো এমন নীলি উজল নীলি ।” “Before the Sun shouldst thou have been created, Thou art as the blue of the new drawn indigo.” —The Garos (Major Playfair) এখানেও সেই ঋষিবর্ণিত অহোরাত্র দুই দেবতায় মিলে গড় সুন্দরী— কালো এবং আলো করা রূপ মিলে’ এক প্রতিমা । আর্যেরা এবং আর্যেতর তারাও বহু দেবতার উপাসনা করতেন— সূর্য অগ্নি জল মেঘ নদনদী বনস্পতি কত কি যে দেবতা তার ঠিকঠিকানা নেই। এই তেত্রিশ কোটি দেবতাকে উত্তরাধিকারসূত্রে আর্যের যে পেয়েছিলেন তাতে ভুল নেই। ভাষার দিক দিয়ে দেখতে গেলে আর্যে এবং আর্যেভরে বড় একটা মেলে না, কিন্তু দেবতার নামে নামে এবং সেই সেই দেবতার কাযে কাযেও ভারি একটা মিল দেখি । নিউজিল্যাণ্ডের মাওরীজাতি তাদের একজন বজ্রদেবতা আছেন ; র্তাকে বলে তার Waitari বা দৈত্যারি। দেবতাদের সঙ্গে দেবতাদের পূজার উপচার ও বিধি আর্যগণ যে পাননি আর্যেতরগণের কাছ থেকে তাই বা কে বলবে। বেদী-নিমণি, অগ্নিকুণ্ডের চারিদিকে যথাযথ স্থানে বসে গান ও সোমপান যুপকাষ্ঠের পূজা পশুবলি সমস্তই প্রমাণ করছে আর্য এবং আর্যেতরে সকল দিক দিয়ে নিকট সম্বন্ধ । ঋষির বাচ্যরূপে ধরে গেছেন আমাদের কাছে ঠাদের কল্পিত নানা দেবদেবী মূর্তি। এক এক রকম যজ্ঞক্রিয়ার জন্য নানা কোণ কাট। বেদী এবং যজ্ঞের ব্যবহার্য নানা উপকরণ থেকে র্তারা কি ভাবে কেমন করে নানা সামগ্রী গড়তেন তার আভাস পাই। কল্পিত দেবতাকে