পাতা:বাঙ্গালাভাষা ও বাঙ্গালাসাহিত্য বিষয়ক প্রস্তাব - প্রথম ভাগ.pdf/১৩৩

১২৪ - বাঙ্গল সাহিত্য । ভারতের আদি সম্ভা বন ও বিরাটপর্কের কিয়ন্ধর পর্য্যন্ত o - r d、 রচনা করিয়াই কাশীরামের মৃত্যু হয়, মৃত্যুর পূর্বে তিনি প্রারব্ধ গ্রন্থের পরিসমাপনের নিমিত্ত ঐ কন্যার স্বামী নিজজামাতার উপর ভারদিয়াযান । জামাতাও শ্বশুরের আদেশানুসারে সমস্ত গ্রন্থের পরিসমাপ্তি করেন, কিন্তু স্বকীয় কবিকীৰ্ত্তিলাভের প্রতি কিছুমাত্র দৃষ্টি না রাখিয়া গ্রন্থের সৰ্ব্বত্রই শ্বশুরের নামসমেতই ভণিতি দিয়া যান । সুতরাং সমগ্র মহাভারতই কাশীরামদাসবিরচিত বলিয়া সাধারণতঃ প্রসিদ্ধ হয়” –কিন্তু এই প্রবাদ কতদূর সত্য, তাহ স্থির বলা যায় না । ইহার বিশ্বাসযোগ্য কোন মূল নাই—রচনাগতও এরূপ কোন বৈলক্ষণ্য দেখা যায় না—যদ্বারা ইহাকে প্রামাণিক বলিয়া বিশ্বাসকরাযাইতেপারে। বিশেষতঃ সিঙ্গির নিকটবর্তী চাড় লীনামকগ্রামনিবাসী শ্ৰীযুক্ত ক্ষেত্রনাথমিত্রমহাশয় অনুগ্রহপূর্বক এ বিষয়ে আমাদিগকে অনেকগুলি সংবাদ আনিয়া দিয়াছেন, তিনি সিঙ্গিগ্রামের অনেকের মুখে শুনিয়াছেন যে, “ কাশীরাম আদি সভা বন ও বিরাটের কিয়দর লিখিয়া প্ৰকাশীধাম যাত্র করেন, সেই জন্যই তিনি উক্ত স্থানের স্বর্গোপমতা প্রকাশার্থ ইহা রচি কাশীরাম যান স্বৰ্গপুর’ এইরূপ লিখিয়াছেন। ঐ পর্য্যন্ত রচনা করিয়াই তাহার श्रङ्गा হয়, ও কবিতার অর্থ এরূপ নহে। ” স্বাহাই হউক, আমরা কাশীরামদাসের কবিকীৰ্ত্তির অংশ অপরকে দিতে সম্মত নচি ।