পাতা:বাঙ্গালাভাষা ও বাঙ্গালাসাহিত্য বিষয়ক প্রস্তাব - প্রথম ভাগ.pdf/২৯

སྡེ ཁ বাঙ্গালা ভাষা । ংস্কৃতের সম্পূর্ণরূপ অমুকারক। তবে কোন কোন প্রয়োক্ত স্থলবিশেষে ইচ্ছাপূৰ্ব্বক সন্ধি করেন না এবং তাহা না করাতেও বিশেষ দোষ হয় না । সমাস—সমাসও সংস্কৃতের স্যায় বাঙ্গালাতে ব্যবহৃত হইয়া থাকে। লিঙ্গ—সংস্কৃতে যে শব্দ যেলিঙ্গ, বাঙ্গালাতেও সেই শব্দকে সেইলিঙ্গ বলিয়াই ব্যবহার করাহইতেছে । তবে যে স্থলে শুনিতে কদৰ্য্যবোধ হয়, কেবল সেই স্থলেই লিঙ্গসূচক চিহ্নাদি দেওয়া হয় না। কারক ও বিভক্তি—সংস্কৃতের ন্য্যায় বাঙ্গালাতেও কৰ্ত্তা কৰ্ম্ম করণ অপাদান সম্প্রদান অধিকরণ এই ছয় কারক ও সম্বন্ধপদ আছে এবং সেই সকল স্থলে যথাযথ প্রথমাদি বিভক্তি প্রযুক্ত হইয়াথাকে। বাঙ্গালায় দ্বিবচন নাই, কেবল একবচন ও বহুবচনের বিভক্তি যোগ হইয়াথাকে। এই সকল বিভক্তির আকার কিছু ভিন্নরূপ। কর্তায় ‘রা’ ‘এরা কৰ্ম্মে ‘কে’ ‘দিগকে’ করণে ‘দ্বারা’ ‘দিয়া’ অপদানে ‘হইতে অধিকরণে ‘তে’ ও সম্বন্ধে ‘র’ ‘এর’ ‘দিগের প্রভূতি যোগ হইয়। থাকে । কিন্তু এই সকল বিভক্তির চিহ্ন যে, কোথা হইতে আসিল তাহা স্থির বলাযায় না। ধাতু ও ক্রিয়া—বাঙ্গালায় যে সকল ক্রিয়াপদ দেখিতে পাওয়াযায়, তাহার ধাতুসকল প্রায়সমস্তই সংস্কৃত-মূলক। সেই সংস্কৃত ধাতুহইতে প্রাকৃতভাষায় যে ক্রিয়া জন্মে,সেই