পাতা:বাঙ্গালাভাষা ও বাঙ্গালাসাহিত্য বিষয়ক প্রস্তাব - প্রথম ভাগ.pdf/৩৪

বাঙ্গালা সাহিত্য । ー (r বিস্ময়ার্ণবে মগ্ন হইতে হয় । ভাষা যদিও স্বয়ং সজীব প্রাণী নহে, কিন্তু সজীবপ্রাণীর সর্বাপেক্ষা সারপদার্থ যে অন্তঃকরণ, তাহা হইতেই ইহার উৎপত্তি, সজীবপ্রাণীর বাগিন্দ্ৰিয়েই ইহার চিরনিবাস এবং ইহা সজীবপ্রাণীকে নিয়ত পরিচালনকরিবার যন্ত্রস্বরূপ; সুতরাং ইহারও কৌমার, যৌবন ও প্রৌঢ়াবস্থা যে, একভাবেই যাইবে, তাহা কখনও সম্ভবপর নহে । আমাদিগের পূর্বপুরুষেরা কান্যকুজ হইতে আসিয়া এদেশের যে ভাষা শ্রবণ করিয়াছিলেন এবং ক্রমশঃ অত্রত্যদিগের সহিত মিলিত হইয় যেরূপ ভাষায় কথোপকথন আরম্ভ করিয়াছিলেন, তামরা আজিও যে, সেই ভাষাই ব্যবহার করিতেছি, তাহা কখনই নহে। কিন্তু সেই ভাষাই না হউক ভিন্ন ভাষা ও নহে—যদি রাম চন্দ্রনামক কোন দুইবর্ষবয়স্ক বালককে আমরা কিয়দিন দেখিয়া তৎপরে একেবারে বিংশতিবৎসর পরে তাহাকে আবার দর্শনকরি, তাহা হইলে কখনই সেই রামচন্দ্র বলিয়া প্রথমে চিনিতে পারিন–কিন্তু চিনিতে পারিন বলিয়াই যে, সে ব্যক্তি সেই রামচন্দ্র নহে, তাহাও বলিতে পারাযায় না; কারণ সেইরামচন্দ্রনিষ্ঠ কতকটা অনন্যসাধারণ পদার্থ সৰ্ব্বক্ষণই তাহাতে বিদ্যমান আছে। সেইরূপ আমাদিগের কান্যকুব্জাগত পূৰ্ব্বপুরুষেরা যদি এই সময়ে একবার গাত্রোথান করিয়া উঠেন, তাহাহইলে তাহারা প্রথমতঃ আমাদিগের এই চলিত ভাষাকে অন্যবিধ ভাষা বলিয়াই 8