পাতা:বাঙ্গালাভাষা ও বাঙ্গালাসাহিত্য বিষয়ক প্রস্তাব - প্রথম ভাগ.pdf/৩৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আদ্যকাল । >邻 আদ্যকাল কোন ব্যক্তিই আপনার বাল্যাবস্থার বিবরণ নিশ্চয় বলিতে পারেনা। আমরা কোন পিতামাত কর্তৃক উৎপাদিত হইয়াছি, কোন দেশে বা কোন সময়ে ভূমিষ্ঠ হইয়াছি, বাল্যকালে আমাদের কে কে অভিভাবক ছিলেন, কাহার দ্বারা প্রতিপালিত হইয়াছি, এ সকল কথা অন্য কেহ বলিয়া না দিলে, আমরা কখনই জানিতে পারিতাম না । ভাষার পক্ষেও সেইরূপ । কিন্তু , পূর্বেই বলাহইয়াছে যে, বাঙ্গালাভাষা প্রথমাবস্থায় কিরূপ ছিল, তাহ বলিয়া দিবার লোক অর্থাৎ তাহ বলিয়া দিতেপারে এরূপ ইতিহাস কিছুই পাওয়াযায়না । সুতরাং কেবল অনুমানের উপর নির্ভর করিয়াই ওবিষয়ে যাহা কিছু বলাযাইতে পারে। যদি ঐ সময়ের লিখিত ২ I ৪ খানি গ্রন্থ পাওয়া যাইত, তাহাহইলে ঐ অনুমান কিয়ৎপরিমাণে সপ্রমাণ হইত। কিন্তু আমরা যে সকল বাঙ্গালাগ্রস্থ সংগ্ৰহ করিতে পারিয়াছি—দেখিতেছি, সে সমস্তই প্রায় চৈতন্যদেবের উৎপত্তির পরকালীন গ্রন্থ–পূর্বকালীন নহে। কেবল বিদ্যাপতির ও চণ্ডীদাসের রাধাকৃষ্ণলীলাবিষয়ক কতকগুলি গীতই চৈতন্তের পূর্বকালে বিরচিত বলিয়া জানিতে পারা যাইতেছে । যেহেতু বৈষ্ণবদাসসঙ্কলিত পদকল্পতরুনামক গ্রন্থে বর্ণিত আছে চৈতন্যদেব, বিদ্যাপতি ও চণ্ডীদাসের গীতাবলি শ্রবণ করিয়া মোহিত হইয়াছিলেন যথা—