পাতা:বাঙ্গালাভাষা ও বাঙ্গালাসাহিত্য বিষয়ক প্রস্তাব - প্রথম ভাগ.pdf/৪৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আদ্যকাল 1 । ፵ጎ যায় না; প্রত্যুত ইহঁাদিগের রচনাতে যেরূপ কিঞ্চিৎ পারি পাট্য লক্ষিত হয়, তাহাতে ইহঁাদেরও পূর্বে যে, বাঙ্গালা রচনার কিছু অনুশীলন ছিল, কেহ কেহ কোন বিষয়ে কিছু লিথিয়াছিলেন—কালক্রমে সে সকলের লোপ হইয়াছে, অথবা অদ্যাপি স্থানেস্থানে আছে, আমরাই তাহার সন্ধান জানিতে পারিনাই, ইছাই বিলক্ষণ সম্ভব। যাহাহউক আদ্যকালে গদ্যে কোন গ্রন্থ রচিত হইয়াছিল কি না, তাহ বুিলক্ষণ সন্দেহস্থল। এই পুস্তকের ২৮শৃষ্ঠে উদ্ধত ১৫ সখ্যক পদে উল্লিখিত আছে যে, বিদ্যা পতি ও চণ্ডীদাস গদ্যময়ও গীত রচনাকরিয়াছিলেন। কিন্তু সে গদ্য কখনও দেখাযায় নাই এবং গদ্যময় গীত কিরূপ তেপারে, তাহাও বুঝিতেপারাযায়না ; এই জন্য ওলেখার উপরে আস্থা হইতেছে না । বিশেষতঃ ইহা এক সাধারণ নিয়ম বলিয়া বোধহয় যে, সকল দেশেই গদ্যের পূৰ্ব্বে পদ্যই প্রথম রচিত হয়। গ্ৰীসদেশে লিনস্থ অফিয়স্ মিউজিয়স্ হোমর এবং ইটালী অর্থাৎ রোমে লিবিয়স্ এণ্ডোমিকস্ প্রভৃতি কবিগণ সর্বপ্রথমে পদ্যেরই রচনা করিয়াছিলেন। সংস্কৃতেও বেদ * সংহিতা রামায়ণ • বেদকে আপাতত গদ্য বলিয়। বোধহয়, কিন্তু বাস্তবিক তাহ। নহে । উছাতে এক প্রকার ছন্দ আছে এবং উদাত্ত, অনুদাভ, স্বরিত নামক তিন স্বরের দ্বার। উচ্ছ। উচ্চারিত হয়, অতএব টঙ্গও পদ্য ও গীতগ্রস্তু মধ্যে পরিগণিত ।